الصفحه ١٨٩ : ءوا بحق الله حتى يقضوه ثم عادوا إلى تجارتهم
وعن عطاء قال شهود الصلاة المكتوبة وقال مجاهد (عَنْ ذِكْرِ
الصفحه ٢٨٢ : ويقتلون مع قولهم لا إله إلا الله.
باب ما يبدأ به أهل البغي
قال الله تعالى
(وَإِنْ طائِفَتانِ
مِنَ
الصفحه ١٤ : حذيفة قال أقبلت أنا وأبى
ونحن نريد رسول الله صلىاللهعليهوسلم وقد توجه إلى بدر فأخذنا كفار قريش فقال
الصفحه ٧٨ : لاحتمالها لها.
باب في ركوب البدنة
قال الله عز
وجل (لَكُمْ فِيها
مَنافِعُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى) قال ابن
الصفحه ٩١ : صلىاللهعليهوسلم إذا صلى رفع رأسه إلى السماء فلما نزلت (الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ
خاشِعُونَ) نكس رأسه وروى هشام
الصفحه ١٨٣ : مستحقا له ولم يكن المولى يحتاج إلى أن يعطيه شيئا فإن
قيل قد يجوز أن يجب عليه مال الكتابة مؤجلا ويستحق هو
الصفحه ٢٦١ : ثُمَّ
جَعَلَ مِنْها زَوْجَها) ثم راجعة إلى صلة الكلام كأنه قال خلقكم من نفس واحدة
ثم أخبر أنه جعل منها
الصفحه ٢٧١ : بِالْيَوْمِ الْآخِرِ ـ إلى قوله تعالى ـ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ
وَهُمْ صاغِرُونَ) فتضمنت الآيتان
الصفحه ٢٨٠ :
بالعصا قال أبو بكر قد اقتضى ظاهر الآية الأمر بقتال الفئة الباغية حتى
ترجع إلى أمر الله وهو عموم في
الصفحه ٣٧٣ : إن العسر المذكور بديا هو المثنى به
آخرا لأنه معرف بالألف واللام فيرجع إلى المعهود المذكور واليسر
الصفحه ٤٠ :
بخمر لزوال الاستحالة الموجبة لكونها خمرا قوله تعالى (إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ
الصفحه ٤٥ : (فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا
يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ) سأل الله عز وجل أن يرزقه ولدا
الصفحه ٧٩ : عَلَيْكُمْ ـ إلى قوله ـ لَكُمْ فِيها مَنافِعُ إِلى أَجَلٍ
مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ
الصفحه ١٣١ : الصلاة الجمعة وقال عبد الله بن محيريز الحدود والفيء
والجمعة والزكاة إلى السلطان وقد روى حماد بن سلمة عن
الصفحه ٢٠٢ : لا يقع
عليه اسم ماء مطلق حتى يضاف إلى ما خالطه وخرج منه فلا يجوز التطهر به وكذلك الماء
الذي غلب عليه