الصفحه ٢٤٦ : سورة الأحزاب.
سورة سبأ
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
قوله تعالى (اعْمَلُوا آلَ داوُدَ
الصفحه ٣٢٨ : لأنه لم يكن سرق في الحقيقة
ألا ترى إلى قوله (وَما كُنَّا
لِلْغَيْبِ حافِظِينَ) وإنما حكموا عليه بالسرقة
الصفحه ٩٤ : يسمر بعد العشاء وكذلك عمر وبن دينار وأيوب السختياني إلى
نصف الليل. آخر سورة المؤمنين.
سورة النور
الصفحه ١٥٩ :
رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون على المرأة لا تمنع من جاءها وهن البغايا
كن ينصبن رايات على أبوابهن
الصفحه ٢٣٤ : والعتق إذا أضافهما إلى الملك كان مطلقا ومعتقا في الملك
ويدل عليه أن من قال لجاريته إن ولدت ولدا فهو حر
الصفحه ١٠٦ : فقالوا زنت فقال عمر ما يبكيك فإن المرأة ربما استكرهت على نفسها يلقنها ذلك
فأخبرت أن رجل ركبها وهي نائمة
الصفحه ١١٣ : قال لرجل زنيت بفلانة فعليه حد واحد لأن عمر ضرب أبا
بكرة وأصحابه حدا واحدا ولم يحدهم للمرأة وقال
الصفحه ١٤١ : الولد بالمرأة وحدثنا محمد بن بكر قال
حدثنا أبو داود قال حدثنا الحسن بن على قال حدثنا يزيد بن هارون قال
الصفحه ١٤٦ : على صفة كيت وكيت فهو
لشريك بن سحماء فإنه فيما أضافه إلى هلال محمول على حقيقة إثبات النسب منه وهذا
يدل
الصفحه ١٥٤ : الفرقة فيه بنفس اللعان دون سبب آخر غيره قيل له هذا
منتقض على أصل الشافعى لأنه يزعم أن ارتداد المرأة لا
الصفحه ١٥٨ : على أربعة أنحاء
فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل إلى الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح
آخر كان
الصفحه ١٧٨ : مندوب إلى تزويج الأيامى المحتاجين إلى النكاح فإن تقدم من المعقود عليهم
أمر فهو نافذ وكذلك إن كانوا ممن
الصفحه ٢٣٠ : أبى نجيح عن مجاهد ولا تبرجن تبرج الجاهلية
الأولى قال كانت المرأة تتمشى بين أيدى القوم فذلك تبرج
الصفحه ٢٣٢ : أهل العلم في دلالة هذه الآية في
صحة إيقاع طلاق المرأة بشرط التزويج وهو أن يقول إن تزوجت امرأة فهي طالق
الصفحه ٣٠١ :
ألا ترى إلى قوله (الَّذِينَ
اتَّبَعُوهُ فِي ساعَةِ الْعُسْرَةِ) وقوله (وَالسَّابِقُونَ