قائمة الکتاب
ومن سورة فاطر
٢٤٦ومن سورة يس
٢٤٨
البحث
البحث في أحكام القرآن
٣٠٤/١٩٦ الصفحه ٤ :
ومحمد فيمن حلف لا يلبس حليا فلبس لؤلؤا أنه يحنث لتسمية الله إياه حليا
وأبو حنيفة يقول لا يحنث لأن
الصفحه ٦ : مثل ضرب لعبادتهم الأوثان
التي لا تملك شيئا والعدول عن عبادة الله الذي يملك كل شيء قال أبو بكر قد حوت
الصفحه ٨ :
والشعبي يتسرى العبد بإذن سيده وروى أبو يوسف عن العلاء بن كثير عن مكحول عن النبي
صلىاللهعليهوسلم قال
الصفحه ١٦ : باللفظ إلى غير معنى الكفر من غير اعتقاد لمعنى ما أكره
عليه فيصير اللفظ بمنزلة لفظ الناسي والذي يسبقه
الصفحه ١٩ : بِوالِدَيْهِ
إِحْساناً) وقال (أَنِ اشْكُرْ لِي
وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ وَإِنْ جاهَداكَ عَلى أَنْ
الصفحه ٢٧ : أبو حنيفة لا يدفع إليه ماله بعد البلوغ حتى يؤنس
منه رشدا ويكبر ويبلغ الأشد وهو خمس وعشرون سنة ثم يدفع
الصفحه ٤١ : إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللهُ) قال أبو بكر هذا الضرب من الاستثناء يدخل لرفع حكم
الكلام حتى يكون وجوده وعدمه
الصفحه ٤٢ : آخرهن كان
الاستثناء راجعا إلى الجميع واحتج ابن عباس ومن تابعه في إجازة الاستثناء متراخيا
عن اليمين بقوله
الصفحه ٤٧ :
يصف نفسه بصفات الحمد والخير إذا أراد تعريفها إلى غيره لا على جهة
الافتخار وهو أيضا مثل قول يوسف
الصفحه ٥٤ : وذلك لأن داود عليهالسلام حكم بدفع الغنم إلى صاحب الحرث وحكم سليمان له بأولادها
وأصوافها ولا خلاف بين
الصفحه ٥٥ : فأوحى الله
تعالى إلى سليمان بالحكم الذي حكم به ونسخ به الحكم الذي كان داود أراد أن ينفذه
قالوا ولا دلالة
الصفحه ٥٦ : صلىاللهعليهوسلم في النجم قال أبو بكر ليس فيما روى زيد بن ثابت من ترك
النبي صلىاللهعليهوسلم السجود في النجم
الصفحه ٥٩ : يخلق وبعدها واحد وإن كانت ليست بولد إلى أن يخلق فلا ينبغي أن يرث الولد أباه
إذا مات حين تحمل به أمه قبل
الصفحه ٦٠ : نعلم ذلك قيل له لا يجوز أن
يتعبد الله بحكم لا سبيل إلى علمه والنساء يعرفن ذلك ويفرقن بين لحم أو دم سقط
الصفحه ٦٦ : وروى أبو إسحاق عن الأسود أن ابن مسعود أحرم من الكوفة بعمرة وعن ابن
عباس أنه أحرم من الشام في الشتا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أحكام القرآن [ ج ٥ ]
