الصفحه ٣١ : الخليل
الفراهيدي : (وتصريف الرّياح : تصرّفها من وجه إلى وجه ، ومن حال إلى حال) كتاب
العين ـ مادة «صرف
الصفحه ٥٧ : .)(١)
٢ ـ بعد (أو) التي بمعنى (إلى أن) نحو
قول الشاعر :
لأستسهلنّ الصعب أو أدرك المنى
فما
الصفحه ١٤٥ : ) و (دحرج) و (اقشعرّ) و (اكتسب).
٧ ـ صرّف مثالا من باب : الإفعال إلى
أربع عشرة صيغة للماضي ، والمضارع
الصفحه ٢١٣ : الإفعال
يتعدّى إلى ثلاثة مفاعيل.
وبما أنّ (علم) و (رأى) من أفعال القلوب
ـ ويتعدّيان إلى مفعولين ـ إذا
الصفحه ٣٩ : لأنّ من شأنها أن يقلب
بعضها الى بعض ، وحقيقة العلّة تغيير الشيء عن حاله ، ومن هنا ذهب بعضهم إلى أنّ
الصفحه ٢٦٧ : التالية :
وهي : (د ، ذ ، ر).
جاز قلب «تاء» صيغة الباب إلى ال «الدال».
فنقول في افتعل من :
الدّر
الصفحه ١٤٧ : :
ما يتعدّى من الفاعل إلى مفعول به ،
كقوله تعالى : (وَيُحِقُّ اللهُ الْحَقَ)(١)
اقسام الفعل المتعدّي
الصفحه ٨٣ :
عشرة صيغة (١).
تمارين :
١ ـ كوّن باب الإفعال من : ذهب.
٢ ـ صرّف : (أكرم) إلى صيغ الماضي ، و (يكرم
الصفحه ٢١١ : عليهالسلام
بردا). (١)
والمعنى الآخر : من «النقل» نحو : (صيّرت
الطفل إلى المدرسة).
١٦ ـ «جعل» بمعنى صيّر
الصفحه ١٧٧ : :
هو ما لا يكون مأخوذا من الفعل ، نحو : (حجر) و (درهم) وما مثل له المصنف رحمهالله.
(٢) والقدوم : آلة
الصفحه ٤٢ :
التقسيم الرّابع
لمعلوم والمجهول :
وينقسم الفعل ـ أيضا ـ إلى قسمين : معلوم
، ومجهول.
الفعل
الصفحه ١٩٦ :
إنسانا) أي : صارت.
وتامّة بمعنى الانتقال من مكان إلى آخر
، كما في الحديث : (تحوّلت القبلة إلى الكعبة
الصفحه ٩٣ :
١ ـ أعلل (مق) ، (ايجل) ، (ضع) ، (أوسم)
، (ايتم).
٢ ـ صرّف أحد الأمثلة إلى [١٤] صيغة
لكلّ من ماضيه ومضارعه
الصفحه ٢١٤ : ء (٦)
__________________
(١) هذه الافعال
معدودة من الملحقات لانها بحكم باب أعلم وأرى في العمل وهو التعدي الى ثلاثة
مفاعيل لكنها
الصفحه ٦ : ؛ لذلك تعدّدت المحاولات الهادفة إلى
تبسيطه ، وتيسيره ، وتخليصه مما فيه من تعقيد وعسر شديدين، شعورا بمساس