الصفحه ٢٦ : أخي العزيز السيد محمد صادق
الجلالي وابن عمي العزيز السيد محسن الجلالي على مقابلة الكتاب.
وأسأل الله
الصفحه ١٧٧ :
النجار ، بالتخفيف ، قال ابن السكيت : ولا يشدد ، وانشد الأزهري :
فقلت
أعيراني القدوم لعلّني
الصفحه ١٩١ :
تتصرّف ـ بقولهم :
لست ، لستما ، لستم ، لستنّ ، ليسا ، ليسوا ، ليست ، لسن.
وذهب ابن السرّاج ـ ومن
الصفحه ٢٢٤ : .
(٢) قيل : ان هذه
اللغة هي الأفصح.
(٣) قال ابن الناظم :
هذه اللغة هي الأصل ، انظر : شرح الألفية لابن
الصفحه ٢٨٩ :
فهرس الجداول
الجدول
الأول ـ في تقسيم الكلمة
الصفحه ٢٩٠ :
الجدول
الحادي والعشرون ـ في تصريف الفعل المهموز الفاء والاجوف.......... ١١٩
الجدول
الثاني
الصفحه ١٦ : سرّه من
رشحات قلمه الشريف مؤلّفات قيّمة ، نذكر بعضها :
أوّلا : في علم الفقه :
١ ـ فقه العترة في
شرح
الصفحه ٢٠ :
خامسا : في علم المنطق والفلسفة :
٢٩
ـ تقريب التهذيب في علم المنطق :
ألفه سنة ١٣٩٧ ه.
٣٠
الصفحه ١٧ :
ح : كتاب الخمس : بدأ به في ٢٥ جمادى
الأولى سنة ١٣٩٧ ه وتمّ في ٩ ربيع الآخر سنة ١٣٩٨ ه
الصفحه ١٩ :
ثالثا : في علم الكلام والردود والتفسير :
١٨
ـ الهديّة السنيّة في ردّ الصوفيّة :
الفه سنة ١٣٧٧ ه
الصفحه ٣٣ : [أو حال] أو مستقبل ، ثمّ تعرّض إلى بعض آراء أهل هذه الصناعة
في ذلك ، (الإيضاح في علل النحو ، ص ٥٢
الصفحه ٤٠ :
وإن كان حرف العلّة في وسطه ، سمّي : معتلّ
العين ويقال له : الأجوف (١)،
مثل:قال.
وإن كان حرف
الصفحه ٣٩ : . (١)
والاعتبار هنا بالفعل الثلاثّيّ المجرّد
على ما سيأتي في الباب الثامن.
المعتلّ : (٢)
المعتلّ : ما كان فيه
الصفحه ٥٨ :
٧ ـ إذا وقع بعد الفاء في جواب النهي ،
كقوله تعالى : (وَلا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ
عَلَيْكُمْ
الصفحه ٢١ : مؤلفاته
المخطوطة المحفوظة لديه في مكتبته الخاصة). (٢)
مشاريعه الخيريّة :
كان السيّد الشهيد الجلاليّ