التسلسل |
الموضوع |
الصفحة |
١٢٠٢٧ / لو شهد رجل وامرأتان على هاشمة مسبوقة بإيضاح...................... ٤٧٠
١٢٠٢٨ / لو شهدوا بأنّه رمى عمدا إلى زيد فمرق السهم وأصاب عمرا خطأ........ ٤٧٠
١٢٠٢٩ / لو شهدوا بأنّه أوضح ثمّ عاد بعد ذلك وهشم......................... ٤٧٠
١٢٠٣٠ / يشترط في الشهادة خلوصها عن الاحتمال............................ ٤٧٠
١٢٠٣١ / لو أنكر ما شهدت به البيّنة لم يلتفت إليه............................ ٤٧٠
١٢٠٣٢ / لو شهدوا بأنّه جرح وأنهر الدّم ومات المجروح........................... ٤٧١
١٢٠٣٣ / لو قالوا : أوضح رأسه لم يكف حتّى يتعرّضوا للجراحة.................. ٤٧١
١٢٠٣٤ / لو شهدوا بأنّه قتله بالسّحر لم يقبل.................................. ٤٧١
١٢٠٣٥ / لو قال الساحر : أمرضته بالسّحر لكن مات بسبب آخر............... ٤٧١
١٢٠٣٦ / لو قال الشاهد : ضربه فأوضحه..................................... ٤٧١
١٢٠٣٧ / لو قال الشاهد : فأجرى دمه....................................... ٤٧١
١٢٠٣٨ / لو قال : قطع يده ، ووجدناه مقطوع اليدين........................... ٤٧٢
١٢٠٣٩ / يشترط أن لا تتضمّن الشهادة جرّا ولا دفعا........................... ٤٧٢
١٢٠٤٠ / لو شهدا على الجرح وهما محجوبان ثمّ مات الحاجب..................... ٤٧٢
١٢٠٤١ / لو شهدت العاقلة على فسق بيّنة الخطأ............................... ٤٧٢
١٢٠٤٢ / لو شهد اثنان على رجلين بالقتل..................................... ٤٧٢
١٢٠٤٣ / لو شهد أجنبيّان على الشاهدين بالقتل............................... ٤٧٢
١٢٠٤٤ / يشترط اتّفاق الشاهدين على القتل الواحد............................ ٤٧٣
١٢٠٤٥ / كلام الشيخ في المبسوط في هذا المقام................................. ٤٧٣
١٢٠٤٦ / لو شهد أحدهما أنّه أقرّ بقتله عمدا والآخر أنّه أقرّ بقتله خطأ........... ٤٧٣
١٢٠٤٧ / لو شهد اثنان على رجل بالقتل وشهد آخران على غيره به............... ٤٧٣
١٢٠٤٨ / لو شهد اثنان على زيد بأنّه قتل رجلا عمدا........................... ٤٧٤
١٢٠٤٩ / كلام ابن إدريس في هذا المقام....................................... ٤٧٤