الصفحه ٨٢ : واقعاً ، وانّ حكم سبيهم وغنائمهم حكم سبايا وغنائم الكفّار ، إلّا انّ أمير المؤمنين عليهالسلام لم يجر ذلك
الصفحه ٨٣ : سلاحه آمن ومَن دخل داره آمن فأن أهل الجمل قتل إمامهم ولم يكن لهم فئة يرجعون إليها فكان الحكم فيهم رفع
الصفحه ١٤٣ :
(١)
معادن الحكمة في مكاتيب الأئمة للعلّامة الشيخ محمّد بن الفيض الكاشاني المحسن بن المرتضى
الصفحه ٢١ : التدبير مدّة حكمه ، وضحالة سياسته في حركتهِ ضد معاوية فقالوا : إنّ معاوية كان أولى بالحنكة والسياسة
الصفحه ٣٥ : كسرت رباعيته وجرح بجروح كثيرة وتحمّل ما تحمّل في سبيل الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة.
ولاحظ
الصفحه ٣٩ : الآخر بكلّ قدراته في الوصول إلى مادة الحياة.
وهل من الحكمة
العسكرية أن يجلس في خيمته وراء المعسكر
الصفحه ٤٤ : معاوية فهرب من هرب إلى الشام ورجع من رجع إلى الكوفة.
فهل ترى من الحكمة
بعد معرفة هذا الجيش المفكّك أن
الصفحه ٤٧ : المؤمنين عليهالسلام ، وانّ الحكم يكون للإمام الحسن بعده ، فإن لم يكن فلأخيه الإمام الحسين عليهالسلام
الصفحه ٤٩ : المؤمنين عليهالسلام.
٢ ـ تفريقه بين
الخلافة والملك ، وانّ حكم معاوية انّما هو ملك ، وهو يعطيه الله البر
الصفحه ٥٠ : بن العاص والمغيرة بن شعبة ومروان بن الحكم.
وغيرهم من بني
اُميّة.
فذكر في حقّهم ما
قاله الرسول
الصفحه ٦٥ : .
فكان مقتضى مناسبة
الحكم للموضوع هو تعدّد الرواة ، لا أن يكون راويه يكاد أن ينحصر بفرد واحد وقد انتشرت
الصفحه ٧٣ : صلىاللهعليهوآله :
« مَن قاتل عليّاً قاتلني ».
وقال الشيخ المفيد في
كتاب الجمل اجتمعت الشيعة على الحكم بكفر
الصفحه ٩٢ : الأئمة في حياتهم كان دوراً سلبياً على الأغلب نتيجة إقصائهم عن مجال الحكم ، فحالهم حال مَن يملك داراً
الصفحه ١٠٤ : نهوض أو موطن صلح أم لا ، شبهات موضوعية ، ومثال العاديات هل يخطىء في مسألة رياضية لا ربط لها بالحكم
الصفحه ١٢٦ : حنّ قدح ليس منها ، وطفق يحكم فيها مَن عليه الحكم لها ! ألا تربع أيّها الإنسان إلى ظلعك ، وتعرف قصور