الصفحه ٨٥ : ، ص ٢٩٣.
(١٧)
البحار : ج ٣٢.
(١٨)
البحار : ج ٣٢ ، ص ٣٢٢.
(١٩)
نفس المصدر : ص ٣٢٥ ، شرح
الصفحه ١٤٤ : البيت عليهمالسلام وأتباعهم إذ
يرونها بالنص.
(١٧)
شرح نهج البلاغة : ج ١٦ ، ص ١٢.
(١٨)
البحار : ج ٤٤
الصفحه ٥٤ : : ج ١ ، ص ٢١٢.
(٢)
جلاء العيون : ج ١ ، ص ٢٩٧.
(٣)
الكافي : ج ١ ، ص ٤٦١.
(٤)
البحار : ج ٣ ، ص ٢٣٨
الصفحه ٩٨ : تسافر
إلى النصوص خذ رحلة إلى بحار الأنوار وحاول ان تتطلّع إلى ذلك الحديث مع أبي سعيد الذي يشرح فيه
الصفحه ١٤٣ : عن أبي الفرج الأصفهاني في مقاتل الطالبيين ، ونقلها عنه المجلسي في البحار ج ٤٤ ، ص ٤٠ ، والكاشاني في
الصفحه ٧٠ : كالمناقب وأعلام الورى وكشف الغمة انّما نقلها عن كتب العامّة.
بل حتى البحار (١٦)
لم يذكرها إلّا في ضمن ما
الصفحه ٧٤ : المعصوم عليهالسلام المصرّحة بكفرهم وإليك بعضها :
١ ـ ما رواه في شرح
النهج ج ٢ ص ٢٣٣ ، والبحار ج ٣٢
الصفحه ٧٥ : ، معاوية وأصحابه ».
ومع هذا كلّه لا
يلتفت إلى ما رواه في البحار (٢٥) عن بعض الكتب عن عمرو بن شمر عن جابر
الصفحه ٨١ : كما استظهر ذلك العلّامة المجلسي في البحار (٣٤). وبعبارة اُخرى أن لا يكون في إحدى
الطائفتين الإمام
الصفحه ١٣٦ :
هذه ظرف رسالة الإمام
عليهالسلام ، والذي يظهر من البحار نقلاً عن الخرايج (٤٦) :
أنّ الإمام
الصفحه ١٥٧ : مطبعي.
(٣)
موسوعة النبي وأهل بيته في الشعر العربي ـ الجزء الثاني ـ.
(٤)
بحار الأنوار
الصفحه ١٧٦ : يموت النهار
أن تصنعوا من وجوهِ
اُميّة اشرعةً مشوّهةً تصادر لون البحارْ
لكيلا يكون الحسنْ
الصفحه ١٨٠ : المطفأة والنهار الميت ولون البحار المُصادَر ، كلّ هذه المفردات الحياتية هي المعادلات الوجدانية الشعرية