البحث في المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية
١٩٧/٧٦ الصفحه ١٧٨ :
الشيخ قاسم آل قاسم :
يدخلنا الشيخ قاسم آل
قاسم إلى نصّه عبر بوابة التشريط المرتبط
الصفحه ٣٧ : المؤمنين عليهالسلام كان مقيّداً في سياسته بقيود الشريعة ، مدفوعاً إلى اتباعها ورفض ما يصلح اعتماده من آرا
الصفحه ٨٤ : عليهالسلام وتولّيه حُكِمَ عليه بالإيمان.
إلّا انّ الكلام في
إثبات توبتهم ، وبالأخص رؤساؤهم فانّه مضافاً إلى
الصفحه ١٠٩ : العظيم في جسد الاُمّة المسلمة ، كانت متردية إلى أبعد الحدود ، والله وحده يعلم مدى المعاناة التي عاناها
الصفحه ١٣٩ :
عنه
القهقرى ، ولو وفى بما كان في بيعته لمحا نكثه ، ولكنّه أبان ظاهراً الندم ، والسريرة إلى عالمها
الصفحه ١٥٧ : بالإسلام فظهر شعر الحب العذري ومن ثم الشعر الصوفي.
ممّا حدا بأولئك
المشبوهين إلى حرف شعر الحب وتوجيهه
الصفحه ٤٩ :
حجر
بن عدي : « وما فعلتُ ما فعلتُ إلّا إبقاء عليك
والله كلُّ يوم في شأن »
(٤٢).
٦ ـ خوفه من
الصفحه ٢١٨ : :
أنا شيء من الرماد
صريع بأحرفي
من فجائية التركيب
يصل الشاعر إلى صوره الجميلة ، والتراكيب عنده
الصفحه ٥٨ : ، وأنّما هي بحسب ما أملته عليه الوظيفة الإلهية ليس غير ، ولهذا لم يتبيّن لنا المراد ممّا جاء في كتاب صلح
الصفحه ٤٤ :
وقد اختبرهم الإمام
الحسن عليهالسلام في « ساباط » فألقى عليهم كلمة فهموا منها أنّه أراد الصلح
الصفحه ١٢٤ : شاكّاً في دينه ، ولا مرتاباً بيقينه ! وهذه حجتي إلى غيرك
الصفحه ١٤٠ : إلى معاوية ما كتبوا في شأن الإمام الحسن عليهالسلام ، وفيه أعين بني اُميّة الذين انبثّوا
داخل معسكر
الصفحه ١٢٧ : الإسلامية الهادفة لأعلاء كلمة الله في الأرض ، فما قيمة كبر السن وطول الولاية وما إلى ذلك أن لم تكن في رضا
الصفحه ٩٠ : معاوية بوعوده حينما انتظم جيش العراق إلى لوائه في النخيلة فقال وقد قام خطيباً فيهم : « يا أهل العراق إنّي
الصفحه ٦٢ : :
إعتبار المقولات
التاريخية :
وقبل الدخول في البحث
عنها ، نود أن نشير إلى مطلب وهو : انّ المنقولات على
