البحث في المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية
١٦٨/٧٦ الصفحه ٢٠٧ :
ولو نظرنا إلى هذا
التراسل بين الأوزان الخمسة التي نظّم عليها الشاعر عمودياً لرأينا ما يلي
الصفحه ٢٠٨ : توافقاً على نهايات الأجزاء أو الأبيات أو الأشطر يعود ثانية إلى بداياتها ليورد من بحر الخفيف المجزو
الصفحه ٢١٨ : :
أنا شيء من الرماد
صريع بأحرفي
من فجائية التركيب
يصل الشاعر إلى صوره الجميلة ، والتراكيب عنده
الصفحه ٧ : محمّد وآله الطاهرين ومَن تبعهم بإحسان.
ما برحت مدرسة أدب الولاء
لأهل بيت النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٨ : الشيعي العتيد .. وإلى حيث نوفّق في أيامنا القابلة ـ إن شاء الله ـ إلى المزيد من نشرِ اعمالٍ حافلةٍ اُخرى
الصفحه ١١ :
صرح
الأدب العربي والولائي بالخصوص ..
ونودُّ أن نشير إلى
أنّ وقت الندوة لم يتسع إلى بعض الكلمات
الصفحه ٢١ :
العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين محمّد وآله الطاهرين واللّعن الدائم على أعدائهم
الصفحه ٤٣ : ، فماذا تراه يكون ؟
مضافاً إلى أنّهم في
أنفسهم مفكّكون قبائلياً ومختلفون فكرياً وعقائدياً.
فمنهم
الصفحه ٤٤ : معاوية فهرب من هرب إلى الشام ورجع من رجع إلى الكوفة.
فهل ترى من الحكمة
بعد معرفة هذا الجيش المفكّك أن
الصفحه ٥٢ : ، لكي يقلل من أفراد الاتجاه المقابل وحتى يضمن لنفسه عدم معارضتهم له.
٤ ـ القيام بإرسال
الدسائس إلى كلّ
الصفحه ٥٣ : والمنازل حتى انتقلت تلك الأخبار والأحاديث إلى أيدي الديّانين الذين لا يستحلون الكذب والبهتان فقبلوها
الصفحه ٥٨ : جليّاً أنّ الإمام الحسن عليهالسلام بصلحه لم يترك الجهاد ، بل انتقل من جهاد إلى آخر.
وجهاده بالصلح أقسى
الصفحه ٦٢ :
أثر
الوضع ، وقد أشار إلى وضعه الكثير إلّا انّي لم أرَ من بحث ذلك من جميع جوانبه فأرتأيت أن يكون
الصفحه ٦٤ : :
المناسبة الاُولى : انّ
أبا بكرة قال : « لقد رأيت رسول الله صلىاللهعليهوآله على المنبر والحسن بن علي إلى
الصفحه ٦٥ : التوجّه إلى أنّ
هذا الخبر قد تكرّر من النبي صلىاللهعليهوآله في مناسبات متعدّدة وكان في ملأ من الناس
