البحث في المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية
١٦٨/٦١ الصفحه ١٠٩ :
معطيات
رسائل الإمام الحسن عليهالسلام إلى معاوية
الشيخ نزار سنبل
بسم الله الرحمن
الصفحه ١١٣ : مسجد الكوفة في الليلة التاسعة عشرة من شهر رمضان المبارك وانتقل إلى جوار ربّه في الليلة الحادية والعشرين
الصفحه ١١٥ :
محمّداً
صلىاللهعليهوآله رحمة للعالمين ..
فكأنّ الإمام عليهالسلام يشير بهذا المطلع إلى شيئين
الصفحه ١١٦ : رحمهالله نفسية معاوية ومَن أسلم معه يوم الفتح فقال في رسالة بعثها إلى الإمام الحسن عليهالسلام : « واعلم
الصفحه ١٢١ : (١٦)
في الصعود إلى عرش الخلافة ، وانّ معاوية نفسه يعلم بأحقّيته عليهالسلام : « فانّك تعلم أنّي أحقّ
الصفحه ١٢٨ : اللون من التهديد والتوعيد ، إنّما بعثها معاوية إلى الإمام الحسن عليهالسلام بعدما اتصل اتصالاً وثيقاً
الصفحه ١٣٢ :
في
هذه الرسالة أن ينسب معاوية البغي والعدوان إلى الإمام علي عليهالسلام ، مع أنّ جنود معاوية هم
الصفحه ١٣٩ :
عنه
القهقرى ، ولو وفى بما كان في بيعته لمحا نكثه ، ولكنّه أبان ظاهراً الندم ، والسريرة إلى عالمها
الصفحه ١٥٧ : بالإسلام فظهر شعر الحب العذري ومن ثم الشعر الصوفي.
ممّا حدا بأولئك
المشبوهين إلى حرف شعر الحب وتوجيهه
الصفحه ١٦٣ : تكوين حالة من الشعور والوعي الأفضل في ذهن المُتلقّي ، ليشدّ الانتباه إلى قراءة اُفق أوسع تكون أكثر إرضا
الصفحه ١٦٤ : الحرّة التي أوردها الشاعر قبل قصيدته.
ومع قصيدة ( سمات
البقيع ) الجأنا قاسم آل قاسم إلى تتبّع مضامينه
الصفحه ١٨٠ : عدم الاستطاعة في التعبير عن ما هو سام ، ويضيف آل قاسم في تأكيده لعدم استطاعة الوصول :
وحتى لو أنّ
الصفحه ١٨١ : آل قاسم الإمام الحسن عليهالسلام مباشرة ، وهي نفثة روحية حرّة امتزج
فيها تمكّن الشاعر من النظم
الصفحه ١٩٢ : مقطعه الثالث مع الكامل المذيّل
، أي انّه كان يضيف حرفاً ساكناً إلى تفعيلات نهايات الأشطر في ( النحيل
الصفحه ٢٠٦ : ، ممّا يعسّر على المحاولة النقدية المختصرة أن تنصفه وتعطيه حقّه ، وكذا الحال بالنسبة إلى القرا