البحث في المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية
١٩٧/٤٦ الصفحه ١٤٨ : إسلامية بعد الرسول صلىاللهعليهوآله في مسجد الكوفة.
الثاني : اضطرار الإمام الحسن عليهالسلام إلى
الصفحه ١٨٩ :
الاستاذ معروف عبد المجيد :
قصيدة معروف عبد
المجيد سياحة عريضة في أصقاع الوقائع
الصفحه ٢٧ : شماله ليقتحم غفلته ويستلب غرّته ». إلى غير ذلك من الكلمات التي وردت في نهج البلاغة وغيره.
وقد قارن
الصفحه ٦٦ : هذه
؟ لا شك انّها كانت في أوائل طفولته عليهالسلام وهي سنيه الاُولى والثانية إلى الرابعة
لا أكثر ؛ إذ
الصفحه ٢٨ : ...
المدبّر المؤمن :
نتطلّع من خلال هذه
النافذة إلى الشرائط التي يجب توفرها في القائد المدبّر للاُمور لنرى
الصفحه ١٣٠ : الناس لابنه الإمام الحسن عليهالسلام ، دسّ رجلاً من حمير إلى الكوفة ، ورجلاً
من القين إلى البصرة ليكتبا
الصفحه ١٣٤ : الهائلة من الجند وأصحاب المطامع توجّه إلى العراق فلمّا انتهى إلى جسر منبج ، وعلم الإمام عليهالسلام بذلك
الصفحه ١٠٦ : الغرض وهو التقريب إلى الله عزّ وجل والتبعيد عن معصيته ، وعلى العكس تماماً لو لم نفرض فيه الخطأ فانّ
الصفحه ١١٣ : مسجد الكوفة في الليلة التاسعة عشرة من شهر رمضان المبارك وانتقل إلى جوار ربّه في الليلة الحادية والعشرين
الصفحه ١٤ : ء واُدباء هم في الطليعة أيضاً ، بامتداد تاريخي واضح المسار منذ الشاعر الجاهلي طرفة بن العبد إلى جملة من
الصفحه ١٦٤ : ءاتها المعقّدة.
فتفحّصنا المستوى
العروضي في قصيدة فرات الأسدي ( البوح المشتهى ) ومحاولته في الخروج على
الصفحه ٢١٧ : حتى أكفّ الحياة التي قرأها الشاعر.
ولا يفوتني ان اُشير
إلى أنّي أقرأ لعلي الفرج محاولته الاُولى في
الصفحه ٨٠ : بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار .. »
(٣٢).
ويظهر من ذلك ـ مع
الالتفات إلى أنّه لم يرو شيئاً من فضائل
الصفحه ٢٠٦ : والإمكانات الاُخرى ، وهذه الكثافة داخلة في كلّ مستويات النصّ صوتاً ونحواً وصرفاً وتركيباً ودلالة وترميزاً
الصفحه ١٣٢ :
في
هذه الرسالة أن ينسب معاوية البغي والعدوان إلى الإمام علي عليهالسلام ، مع أنّ جنود معاوية هم
