الصفحه ٥٠ : عليهالسلام.
٦ ـ تفنيد الدواعي
التي طرحها بنو اُميّة تبريراً لقيامهم ضد أهل البيت عليهمالسلام.
٧ ـ بيان
الصفحه ١١٧ : عليهالسلام انّهم ـ أهل البيت عليهمالسلام ـ قد حاجوا قريشاً بمثل ما حاجت به سائر العرب فلم ينصفوهم إنصاف
الصفحه ١٧١ : البيت الرابع بعد نفس الفعل ( رأيت ) :
رأيت شيئاً وما
أدركتُ صورته
وحسب روحي أن
الصفحه ١٩٦ :
مُصبَّرة وبالسيف ٱنتصافا
بدأت بحربنا حتى
مضينا
عن البيت ابتعاداً
وانصرافا
الصفحه ١٣ : ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبيّنا محمّد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين.
القطيف واحة
الصفحه ٢٢ : عليهالسلام ، بل أقدم على الصلح حفاظاً على نفسه
وبعض أهله من أهل بيته ؟ ولماذا لم يقم بعد تصريح معاوية بان كل
الصفحه ٤٧ : بيت النبوة وشيعتهم في أنحاء الدولة الإسلامية ، وسدّ احتياجاتهم المالية والأمنية ورفع السبّ عن أمير
الصفحه ٤٩ : تحتاج إلى دراسة مستقلة إلّا انّنا نعرضها هنا باختصار :
١ ـ بيان فضائل أهل
بيت النبوة ولا سيما أمير
الصفحه ٥١ : ملكه :
١ ـ عقد المجالس
الخاصّة والعامّة للنيل من أمير المؤمنين عليهالسلام وأبنائه وجميع البيت
الصفحه ٥٢ : طمس
الأحاديث التي وردت في حقّ أهل البيت عليهمالسلام والتغطية على الوقائع التاريخية ذات الفضائل لأهل
الصفحه ٨٨ :
محمّد
صلىاللهعليهوآله وهل يقاس بآل محمّد أحد ومن هنا كان
رأس الإسلام حبّ أهل البيت
الصفحه ١١٣ : ، وأنا ابن البشير النذير ، وأنا ابن الداعي إلى الله بإذنه ، وأنا ابن السراج المنير ، وأنا من أهل
البيت
الصفحه ١٢٧ : ؟ قالوا : لسنه. قال : أنا أسنّ منه » (٣٢).
العاشر : إنّ منطق معاوية في قوله : « ولك ما في
بيت مال العراق
الصفحه ١٤٢ : أولى بالناس
في كتاب الله عزّ وجل وعلى لسان نبيه صلىاللهعليهوآله ، ولم نزل أهل البيت مظلومين ، منذ
الصفحه ١٤٩ : ء الشرعيين ـ أهل البيت عليهمالسلام ـ ويعانون من عقدة النقص أمامهم
فيحاولون التنفيس عن عناء هذه العقدة بمواقف