البحث في المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية
٥٧/١ الصفحه ١٥٨ : السابق.
(١٢)
المصدر السابق.
(١٣)
مختصر تاريخ دمشق : ج ٢٠ ص ١٨٢.
(١٤)
موسوعة النبي وأهل بيته في
الصفحه ٩٠ : قدميّ هاتين » كما نقله ابن عساكر في مختصر تاريخ دمشق ، فلمّا تمّت البيعة لمعاوية خطب فذكر عليّاً فنال
الصفحه ١٥٤ :
وشيخاً في دمشق له
زئير
فإنْ تهلكْ فكلّ
عميدِ قومٍ
إلى هُلكٍ من
الدنيا يصير (١٩
الصفحه ٦٨ : صلىاللهعليهوآله لكان أوّل من يرفع بها عقيرته بعد
الصلح أمام أهل الكوفة.
فقد روى التاريخ انّه
لما قدم أبو هريرة
الصفحه ١١٠ : الإمام علي عليهالسلام يتربصون به وبأهل بيته الدوائر ، سواء من كان في المدينة ومَن خرج منها.
٤ ـ التمزق
الصفحه ١٥٣ : ليشهد بذلك في جامع دمشق ، كل هذا من أجل استمالة زياد بن أبيه دون مراعاة المشاعر الإسلامية والتقاليد
الصفحه ٦٢ : والتاريخ مع ما نقل من مناسبات قيل فيها ذلك الخبر ؟ وهل تليق كيفية نقله مع شأن هذا الخبر الذي ادّعي تواتره
الصفحه ٥٣ : وردّدوها ) (٤٩).
وهناك النصوص
التاريخية الكثيرة التي تثبت هذه الأعمال فكيف يثق المحقّق بالأحاديث المتفرقة
الصفحه ١١٤ : اُمية من بعده.
معطيات الرسالة :
تعتبر هذه الرسالة وثيقة
تاريخية مهمّة جداً وتحمل بين حروفها معاني
الصفحه ٧ : التاريخ الإسلامي وعرضِه حتى عُدَّ الشعرُ ـ مثلاً ـ فنّاً شيعيّاً
ناهيك عن فنون الأدب الاُخرى التي أسهم
الصفحه ١٠ : التأريخ
المزيّف ليقف موقفه المتعثّر في أوحال الخيانة المعهودة ، ويسجّل قساوة آرائه وخبث طويّته وحقده
الصفحه ١٣ : تواجه
أمواج الخليج من جهة ، ورياح الصحراء من جهتها الاُخرى ، لها أعماق غائرة في صلب التاريخ ، طالما أوصل
الصفحه ٢٥ : سعد بن عبادة ، وانّه ممّن يطفىء نور الله ويظاهر أعداء الله كما عن عمّار بن ياسر ( تاريخ الطبري
الصفحه ٣٩ : العسكري
المحنّك هل هو معاوية أو الإمام الحسن عليهالسلام ؟
لم ينقل التاريخ انّ
من حنكة معاوية معرفته
الصفحه ٤٤ : وليرسم الخطّة وليتخذ التدابير (٣٤).
وقف هذا الفارس المهاب مواقف حاسمة في تاريخ الإسلام ، ومن أهداف هذه
