البحث في المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية
٧٠/١ الصفحه ١٥٨ : .
(٣١)
نفس المصدر.
(٣٢)
من تاريخ الأدب العربي لطه حسين : ج ١ ص ٥٠٠.
(٣٣)
موسوعة النبي
الصفحه ١٤٧ :
والإنعطافة الخطيرة التي تفصل بين أدب صدر الإسلام والأدب ( الاُموي ) ، هي الفترة العصيبة التي عاشها الإمام
الصفحه ١١ :
صرح
الأدب العربي والولائي بالخصوص ..
ونودُّ أن نشير إلى
أنّ وقت الندوة لم يتسع إلى بعض الكلمات
الصفحه ١٥٤ : وخوف وترقّب ، تُعَد من أحسن الشواهد الأدبية والتاريخية على الوضع الاجتماعي والاضطهاد السياسي والأدبي :
الصفحه ١٠ : التأريخ
المزيّف ليقف موقفه المتعثّر في أوحال الخيانة المعهودة ، ويسجّل قساوة آرائه وخبث طويّته وحقده
الصفحه ٧ : التاريخ الإسلامي وعرضِه حتى عُدَّ الشعرُ ـ مثلاً ـ فنّاً شيعيّاً
ناهيك عن فنون الأدب الاُخرى التي أسهم
الصفحه ١٤ :
ففي الوقت الذي نشطت
فيه الحركة العلمية والأدبية في كثير من الحواضر الإسلامية ، كما في حوزة النجف
الصفحه ١٦ : ، من خلال الكلمة والقصيدة. فتبقى الذكرى منطلقاً لإبراز الطاقات العلمية والأدبية والتعريف بها فيكون
الصفحه ٣٣ : ؟ ولماذا الأنبياء وعذابهم على طول التاريخ ؟.
هذه هي الهندسة الإلٰهية
والتقدير الإلٰهي ( فهي المحدّدة
الصفحه ١٥ : ، أصداء قوية لسمر أدبي حافل ، ملأ احدى امسياتنا في شرق الجزيرة حين اجتمعنا بأخوتنا من علماء القطيف
الصفحه ١٧٣ :
تستقصي في الشعر العربي قديمه وحديثه ، لتحدّد على المستوى الصوتي الذي يشكّل جانباً حيوياً أصيلاً في تكوين
الصفحه ١١١ : الحسن عليهالسلام إلى معاوية ، إلّا أنّنا لم نرّ من ذلك شيئاً يذكر مع قيمتها التاريخية والسياسية
الصفحه ١١٠ : عليهالسلام الشام فعقد معاوية اجتماعاً طارئاً دعا
فيه دهاة العرب الذين أخذوا على أنفسهم أن لا يعلو صوت لآل أبي
الصفحه ١١٦ : الأنصار وسائر العرب ، وكان لهم بها منطق القوّة ، وهي احتجاجهم بأنّهم شجرة النبي صلىاللهعليهوآله وأنّهم
الصفحه ١٥٠ : التربية على مرّ العصور ، وليست بعيدة عن ذاكرة المثقّف العربي موقف شعراء كبار مثل الفرزدق والكميت ودعبل
