البحث في المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية
٥٦/٣١ الصفحه ٧ : محمّد وآله الطاهرين ومَن تبعهم بإحسان.
ما برحت مدرسة أدب الولاء
لأهل بيت النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٨ : ، شعوراً منهم ومنّا جميعاً بمسؤولية الانتصاف للأدب المقال في أهل البيت عليهمالسلام ، ووفاءً لعهدٍ قطعته
الصفحه ٤٤ : معاوية فهرب من هرب إلى الشام ورجع من رجع إلى الكوفة.
فهل ترى من الحكمة
بعد معرفة هذا الجيش المفكّك أن
الصفحه ٥٣ : والمنازل حتى انتقلت تلك الأخبار والأحاديث إلى أيدي الديّانين الذين لا يستحلون الكذب والبهتان فقبلوها
الصفحه ٩٠ : ، وقد أخذها في إقدامه وإحجامه من صلح الحديبية.
خامساً : كان الصلح نموذجاً فريداً صاغ به ائمة
أهل البيت
الصفحه ١١٢ : لها ، إنّهم أخذوا هذا الأمر دون العرب بالانتصاف والاحتجاج.
فلمّا صرنا أهل بيت
محمّد وأولياءه إلى
الصفحه ١١٤ : السياسية الخانقة الي أعقبت الحروب الثلاثة ـ الجمل ، صفّين ، النهروان ـ والتي خاضها أمير المؤمنين علي بن أبي
الصفحه ١٣٦ : عليهالسلام ، ممّا أدى إلى زعزعة جيش الإمام عليهالسلام وانهيار ما تبقّى عندهم من معنويات ، وقد
أخذت شائعات
الصفحه ١٨٧ : الأغاريد
البهيجة نوحةً
وتحوّل النّغم
الطروبُ إلى عويل ..!!
يا كلَّ آياتِ
النبوّةِ والأناشيد النديّةِ في
الصفحه ١٧ :
فأصبح
في نظر الكثير انّ المعركة معركة بين بيت وآخر : اُمـوي وهاشمي ، وليست معركة رسالية.
من
الصفحه ٢٥ :
المارة
من السير في طريقه ، وإذا ما ترجّل في طريقه إلى الحج ترجّل الحجيج ، وما أكثر حجّه ماشياً
الصفحه ٦٧ : ء الصلاة ؟ وكيف تأتى
له أن ينظر إلى رجلي الحسن يقلبهما على ظهر الرسول صلىاللهعليهوآله مع أنّ تعدّد
الصفحه ٧٠ : ثبت عنه صلىاللهعليهوآله « عمّار تقتله الفئة
الباغية » واشتهار انّها
معاوية وأصحابه.
مضافاً إلى
الصفحه ١١٠ : الإمام علي عليهالسلام يتربصون به وبأهل بيته الدوائر ، سواء من كان في المدينة ومَن خرج منها.
٤ ـ التمزق
الصفحه ١١٨ : ـ الخلافة ـ عن رواسي الرسالة ، وقواعد النبوة ، ومهبط الوحي الأمين » وفيها : « ألا قد أرى أن قد أخلدتم إلى
