البحث في المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية
١٩٥/٣١ الصفحه ١١٠ :
العظيم
عليهالسلام في الذب عن كرامة الاُمّة وحريم
الإسلام.
ويمكن طرح الفكرة
بصورة أوضح من خلال
الصفحه ٢٦ : الكثير من الروايات التي نقلها عن صحيح مسلم وكنز العمّال ومسند داود وميزان الأعتدال وتاريخ بغداد ومسند
الصفحه ٣٣ : ؟ ولماذا الأنبياء وعذابهم على طول التاريخ ؟.
هذه هي الهندسة الإلٰهية
والتقدير الإلٰهي ( فهي المحدّدة
الصفحه ٦٠ : ـ فئتين عظيمتين ـ فئتين من اُمّتي ـ فئتين من المسلمين ـ من المؤمنين ـ.
رواة الخبر
وكاد ينحصر سند هذه
الصفحه ٢١ : أجمعين إلى قيام يوم الدين.
توطئة
هناك ممّن يدّعي
التحضّر من يتهم الإمام الحسن عليهالسلام بعدم
الصفحه ٩٧ : نحاول أن ندرس
الصلح من نواح اُخرى ، الصلح كان نصراً ، قاله الشعراء والباحثون.
بعض الباحثين قال
إنّه
الصفحه ١١٦ : انّك تحارب مَن حارب الله ورسوله في ابتداء الإسلام حتى ظهر أمر الله ، فلمّا وحّد الرب ومحق الشرك وعزّ
الصفحه ١٤٨ : شروط
تذكرها كتب التاريخ ، وكان وقع الصلح ثقيلاً على المخلصين من جند الإمام ـ وهم قلّة (١) ـ.
وقد أرّخ
الصفحه ١٥٤ : وخوف وترقّب ، تُعَد من أحسن الشواهد الأدبية والتاريخية على الوضع الاجتماعي والاضطهاد السياسي والأدبي :
الصفحه ٦١ :
المصادر
السنيّة التي تقرب من سبعين مصدراً (٤) والتي نقلت هذا الخبر ، فكلها غير ما ذكرناه ـ في
الصفحه ١٤٣ : أقول : أنا خير منك فلا خير فيك ، ولكنّ الله برأني من الرذائل
كما برأك من الفضائل »
(٥٣).
السادس : إنّ
الصفحه ١٨٨ :
وأدرك التاريخ أن
النخل حين يموت من ظمأٍ يظل على الدوام مرفرفا ..
ومعانقاً هامَ
السماءِ وواقفا.
يا
الصفحه ١٩٠ :
آفاق
الجمال والفن ، فهو يشحنها ـ بتفان ـ بآفاق معرفية يعرض من خلالها أفكاره وتوجّهاته ووعيه
الصفحه ٤٣ :
بهم خيراً منهم
وأبدلهم شرّاً مني ».
هذا هو المجتمع الذي
تكوّن منه جيش الإمام الحسن عليهالسلام
الصفحه ٥٩ : الله حرباً أو سلماً وصلحاً.
وإنّ من صالح فيما
يفرضه الواجب الشرعي عليه من الحرب فقد خرج عن منهج الحق
