البحث في المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية
٧٠/١٦ الصفحه ٨ : ، شعوراً منهم ومنّا جميعاً بمسؤولية الانتصاف للأدب المقال في أهل البيت عليهمالسلام ، ووفاءً لعهدٍ قطعته
الصفحه ١٥٥ : امتداد للأدب الإسلامي الذي انطلق بعد الدعوة المحمّديّة ، وكان مقدّراً له مواصلة الشوط ليزهر أكثر فأكثر
الصفحه ١٥٦ : والأقوال النبويّة الشريفة وخطب الإمام علي عليهالسلام واُسلوبه الأدبي المتميز ، مع العلم
انّ في هذا الثالوث
الصفحه ١٦٢ : المتلقّي ـ وفقاً لذلك ـ عصر النص الشعري أو الأدبي أو الفنّي بطزاجته ويناعته وطراوته وجدته.
حبّذا لو كان
الصفحه ١٦٣ : الأدبي ، وربّما وصل ـ على مستوى الأهداف والغايات الأكبر ـ إلى جعل عملية التلقّي إبداعاً له خصوصياته
الصفحه ٢٢١ :
الشيخ نزار سنبل ... ١٠٩
القسم الثاني ـ الجانب الأدبي
الصفحه ٦٢ : والتاريخ مع ما نقل من مناسبات قيل فيها ذلك الخبر ؟ وهل تليق كيفية نقله مع شأن هذا الخبر الذي ادّعي تواتره
الصفحه ٥٣ : وردّدوها ) (٤٩).
وهناك النصوص
التاريخية الكثيرة التي تثبت هذه الأعمال فكيف يثق المحقّق بالأحاديث المتفرقة
الصفحه ١١٤ : اُمية من بعده.
معطيات الرسالة :
تعتبر هذه الرسالة وثيقة
تاريخية مهمّة جداً وتحمل بين حروفها معاني
الصفحه ١١٢ :
سلطان محمّد وحقّه ، فرأت
العرب أنّ القول ما قالت قريش ، وأنّ الحجّة لهم في ذلك على مَن نازعهم أمر
الصفحه ١٣ : تواجه
أمواج الخليج من جهة ، ورياح الصحراء من جهتها الاُخرى ، لها أعماق غائرة في صلب التاريخ ، طالما أوصل
الصفحه ٢٥ : سعد بن عبادة ، وانّه ممّن يطفىء نور الله ويظاهر أعداء الله كما عن عمّار بن ياسر ( تاريخ الطبري
الصفحه ٣٩ : العسكري
المحنّك هل هو معاوية أو الإمام الحسن عليهالسلام ؟
لم ينقل التاريخ انّ
من حنكة معاوية معرفته
الصفحه ٤٤ : وليرسم الخطّة وليتخذ التدابير (٣٤).
وقف هذا الفارس المهاب مواقف حاسمة في تاريخ الإسلام ، ومن أهداف هذه
الصفحه ٥٢ : التاريخ عن قصصهم الكثيرة التي تكشف مدى جهلهم حتى انّ بعضهم لم يفرّق بين الناقة والجمل ، وبعض كان يعتقد أنّ
