الصفحه ١٠٧ :
ومنها ما ورد في اُصول الكافي ج ١ كتاب الحجة ، ذكر الأرواح التي في الأئمة عليهمالسلام : محمد بن يحيى عن
الصفحه ٨٣ : والكتابي غير مَن لا كتاب له. فالكتابي يوخَذ منه الجزية ويبقى على دينه ولا يقبل ذلك من غير الكتابي.
فعلى
الصفحه ١٠٨ : المائدة آية ١٦٦.
(٩)
ج ١ ص ٢٧١.
(١٠)
سورة البقرة آية ٣٠.
(١١)
اُصول الكافي ج ١ ص ١٩٨ كتاب الحجة
الصفحه ٧٣ : علي عليهالسلام ما قال مثل : الحقّ مع علي يدور معه أينما دار ، بل انّ هذا الحديث حربك حربي كافٍ لرفع
الصفحه ٧٤ :
بذلك
في النار مخلّدون ».
الملاحظة الثالثة : منافاة هذا الحديث لكثير من الروايات
الواردة عن
الصفحه ٦٧ : عليهالسلام لما كان عمره الثانية أو الثالثة لم يكن أبو بكرة بعد قد التحق بالإسلام.
الملاحظة الثالثة : إنّي
الصفحه ١٢٥ :
قصدها ، ولكنّي
أطلقتُ لك منها بقدر ما سنح من ذكرها » (٢٥).
الثالث : إنّ قوله : « فرأت الاُمّة
الصفحه ١٣٠ : ذكرناه.
الرسالة الثالثة :
لمّا بلغ معاوية ابن
أبي سفيان وفاة الإمام أمير المؤمنين عليهالسلام وبيعة
الصفحه ١٤٢ : أولى بالناس
في كتاب الله عزّ وجل وعلى لسان نبيه صلىاللهعليهوآله ، ولم نزل أهل البيت مظلومين ، منذ
الصفحه ١٥٨ : الشعر العربي ـ الجزء الثاني ـ.
(١٥)
نفس المصدر.
(١٦)
المستطرف : ج ١ ص ٢٥٧.
(١٧)
تاريخ الطبري
الصفحه ١٥٧ : والثورة في آن معاً.
الهوامش
(١)
موسوعة النبي وأهل بيته في الشعر العربي ـ الجزء الثاني
الصفحه ١٣ : البحر إليها غزاة تركوا آثارهم فيها عندما غادروها ، فأصبحت نسيج حضارات امتزجت مع بعضها حتى صارت جزءاً من
الصفحه ١٤ : معلوماتية هائلة تعجُّ من حولنا بشتى أصناف المعرفة. لذا علينا أن نجعل من تراثنا جزءاً منها كما علينا أيضاً
الصفحه ٢١٥ : التصوّرات تلك بتراكيبها الغرائبية ذاتها ، فهناك عشقٌ يحدّد العلاقة ، وصاحبته امرأة من دخان هي الجزء السحري
الصفحه ١٧٢ :
ألفاظ ( قرأت ، منقوشة ).
وفي البيت الثاني (
قرأت ).
وفي البيت الثالث (
أقلام ).
وفي البيت الرابع