الصفحه ٦٦ : صلىاللهعليهوآله » فهي دعوى تحتاج لإثبات.
بل لو قلنا بتواتره
فهو لم يتواتر إلّا عن أبي بكرة لا عن النبي
الصفحه ٧٠ : هذه لم ترو إلّا في كتب العامّة
ومن طرقهم ولم ترو من طرفنا لا عن الأئمة عليهمالسلام ولا من طرقنا عن
الصفحه ٧١ : ء اُمّتي أفضل من أنبياء بني اسرائيل »
فهي مع شهرتها على الألسنة والكتب لم تروَ إلّا في كتب العامّة وإن ذكرت
الصفحه ٧٧ : مهدي مصيب مستحق للثواب والخلود في الجنّات.
إلّا انّه لا دليل
على تعيين الفريق الضال ولا برهان على
الصفحه ١٠٥ :
السيد الطباطبائي قدسسره لكن بشكل خاص لا يحيط به إلّا أهل
القرآن ومَن خوطب به وهم المعصومون بمَن فيهم
الصفحه ١١٨ : وميتاً ، فأنصفونا إن كنتم تؤمنون
، وإلّا فبوؤا بالظلم وأنتم تعلمون » (١٠).
وقول السيدة الزهرا
الصفحه ١٢٧ : المسلمين ، وإلّا فما يعني قوله : ولك ما في بيت مال العراق بالغاً ما يبلغ ! أليست هي المساومة بعينها على شي
الصفحه ١٤٠ : صبر لهم على الجهاد ، فلم يبق مع الإمام عليهالسلام ممّن يعرف حقّه إلّا أفراد قلائل.
وقد حاول الإمام
الصفحه ١٤٢ : عليهالسلام فخطب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال له : « إنّه لم يُبعَث نبي إلّا جعل له وصي
من أهل بيته ، ولم يكن
الصفحه ٩ : حنكته ، إلّا أنّ معاصريه لم يدركوا بُعْدَ مداه ، وعمق رؤاه ، فاتّهموه بما
لم
الصفحه ١٠ : قعدا ».
إنّه التاريخ الذي
تمرّد على الحقيقة في مواقف متعددة ، ولكنّ الضياء المتوهج أبى إلّا أن يخترق
الصفحه ١٤ : إلّا نزر يسير كثمالة الكأس.
ومن هنا تأتي خطورة
المهمة الملقاة على عاتق الأبناء لإكمال المسيرة التي
الصفحه ١٥ : هذه المساعي والجهود لا تشكل إلّا نقطة من بحر ، وهي لا تتناسب مع حجم التراث الهائل والكبير الذي تركه
الصفحه ٢٥ : ( وهو من لدغته العقرب ) وسأل الله الجنّة وتعوّذ به من النار. ولم ير في شيء من أحواله إلّا ذاكراً لله
الصفحه ٢٦ : ».
وقوله صلىاللهعليهوآله : « لا يجتمع معاوية
وعمر بن العاص إلّا على غدرة ».
وأمره صلىاللهعليهوآله