صاحب العلم وصاحب الفضل» ، «يا أبا زيد والمعلّم» ، إلّا إذا كان بدلا ، أو معطوفا مجرّدا من «أل» غير مضافين ، فهما مبنيّان ، نحو : «يا أبا زيد عليّ» ، «يا أبا زيد وخالد».
٧ ـ المنادى المضاف إلى ياء المتكلّم : المنادى المضاف إلى ياء المتكلّم قسمان : الأول : صحيح الآخر ، أو ما يشبه (١).
الثاني : معتلّ الآخر ، وما يلحق به (٢).
حكم المنادى الصحيح الآخر المضاف إلى ياء المتكلّم :
إذا كان المنادى الصحيح الآخر مضافا إلى ياء المتكلّم إضافة معنويّة بغير فاصل بين المتضايفين ، يجب نصبه إذا كان مفردا ، أو جمع تكسير ، أو جمع موّنث سالما ، مثل : «يا أخي ، أكرم زميلاتي» (٣) ، أمّا ياء المتكلّم ، فهي إمّا ساكنة ، مثل : «يا صاحبي» ، أو مبنيّة على الفتح ، مثل : «يا صاحبي» ، أو مبنيّة على الفتح مع فتح ما قبلها ثم قلبها ألفا ، مثل : «يا صاحبا» ، أو حذف هذه الألف والتعويض عنها بالفتحة ، مثل : «يا صاحب» ، أو حذف هذه الياء ونيّة لفظها مع بناء المنادى على الضم (٤) ، مثل : «يا قوم» ، أو حذف الياء والتعويض عنها بالكسرة ، مثل : «يا صاحب» (٥).
أمّا إذا كان المنادى المضاف إلى ياء المتكلّم كلمة «أب» أو «أم» فإنّ فيه ، زيادة على ما تقدّم ، وجوها عدّة ، منها :
١ ـ حذف ياء المتكلّم والتعويض عنها بـ «تاء» مبنيّة على الكسر ، مثل : «يا أبت» (٦).
٢ ـ حذف ياء المتكلّم والاستعاضة عنها بالتاء بعدها ألف ، مثل : «يا أبتا» (٧).
حكم المنادى المعتلّ المضاف إلى ياء المتكلّم : إذا كان المنادى المضاف إلى ياء المتكلّم معتلّ الآخر أو ملحقا به ، يجب إثبات ياء المتكلّم مفتوحة ؛ أمّا المنادى ، فيكون حكمه كالآتي :
١ ـ إذا كان مقصورا تثبت ألفه وبعدها الياء مفتوحة ، مثل : «يا فتاي ، اصغ إليّ».
__________________
(١) ما يشبه الصحيح الآخر هو المنتهي بواو أو ياء قبلهما ساكن ، نحو : دلو ، ظبي.
(٢) الملحق بالمعتلّ هو المثنّى وجمع المذكّر السالم إذا أضيفا ، وحذفت النون منهما للإضافة ، وختما بالألف (رفعا) وبالياء (نصبا وجرا) في حالة المثنّى ، وبالواو (رفعا) وبالياء (نصبا وجرّا) في حالة جمع المذكّر السالم
(٣) «أخي» : منادى منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم ... والياء في محل جرّ بالإضافة.
(٤) يكثر في هذا المنادى المبنيّ على الضم ما لا ينادى إلّا مضافا ، مثل : يا أمّي ، يا ربي ، فتقول : يا أمّ ، ويا ربّ.
(٥) «صاحب» : منادى منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم المحذوفة ، والمعوّض عنها بالكسرة.
(٦) «أبت» : منادى منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم المحذوفة والمعوّض عنها بالتاء. والتاء المنقلبة عن ياء ضمير متّصل مبنيّ في محل جرّ بالإضافة.
(٧) الألف زائدة لا محلّ لها من الإعراب.