نادرا :

تعرب في نحو : «يزورنا المعلّم نادرا» مفعولا فيه منصوبا بالفتحة الظاهرة.

النّاسخ :

ـ في الكتابة : من ينقل الكتاب ، ولم تكن الطباعة معروفة عند العرب قبل عصر النهضة ، لذلك كانوا يعتمدون على النسخ.

ـ في النحو : كلمة تدخل على الجملة الاسميّة فتنسخ (أي تغيّر) حكمها في المعنى والإعراب. والنواسخ ستّ فئات : كان وأخواتها ، إنّ وأخواتها : كاد وأخواتها ، لا النافية للجنس ، ليس وأخواتها ، وظنّ وأخواتها. انظر كلّا في مادته.

ـ في الفقه : آية تضع حكما جديدا مكان حكم آية أخرى منسوخة.

النّاصب ، الناصبة :

راجع : النصب.

الناقص ، الناقصة :

راجع : الفعل الناقص.

ناهيك :

يقال : «ناهيك بكذا» أي حسبك وكافيك بكذا ، نحو : «ناهيك بدين الله» أي دين الله كافيك عن طلب غيره. («ناهيك» : خبر مقدّم مرفوع بالضمّة المقدّرة على الياء للثقل ، وهو مضاف ، والكاف ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محل جرّ بالإضافة. «بدين» : الباء حرف جرّ زائد مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب. «دين» : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخّر ، وهو مضاف. «الله» : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة) ، ونحو : «هذا عبد الله ناهيك من رجل» («ناهيك» : حال منصوبة بالفتحة) ، ونحو : «هذا رجل ناهيك من رجل» («ناهيك» : نعت مرفوع. «رجل» : اسم مجرور لفظا منصوب محلا على التمييز) وتتعدّى ناهيك بالباء ، وب «من».

نبّأ :

فعل ينصب ثلاثة مفاعيل ، أصل الأوّل اسم ظاهر أو ضمير ، والثاني والثالث مبتدأ وخبر ، نحو : «نبّأت المعلّم الخبر صادقا». وقد تسدّ «أنّ» : واسمها وخبرها مسدّ المفعولين : الثاني والثالث ، نحو : «نبّأت المعلّم أنّ أخي مريض» (المصدر المؤوّل من : «أنّ أخي مريض» في محل نصب سدّ مسدّ مفعوليها : الثاني والثالث). وانظر : أعلم ، وأرى ، وأخواتهما.