المعطوف :
هو ما جاء بعد حروف العطف ، نحو كلمة «بسّام» في قولك : «نجح زيد وبسّام».
راجع : عطف النسق.
المعطوف عليه :
هو الاسم المتبوع والسابق لحرف العطف ، نحو كلمة «تفّاحة» في قولك : «أكلت تفاحة وإجّاصة».
المعلّ :
هو ، عند الصرّفيّين ، اللّفظ المشتمل على حرف علّة قد أصابه التغيير ، نحو : «قال» ، و «باع» ، وأصلهما : «قول» ، و «بيع».
المعلّق :
هو ، في النحو العربيّ ، الحرف أو الاسم الذي يوقف الفعل الذي قبله عن العمل في معموليه ، والمعلّقات هي أسماء الاستفهام ، ولام الابتداء ، ولام جواب القسم ، ، و «إن» ، و «لا» و «ما» النافية ، نحو الآية : (وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ) (البقرة : ١٠٢) «من» مبتدأ ، خبره «ما له في الآخرة من خلاق» ، والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي «علموا» راجع : ظن وأخواتها (٣).
المعلّق :
هو الفعل الذي توقّف عمله في مفعوليه لفظا ، نحو الفعل «علمت» في قولك «علمت والله ما الكذب نافع» (جملة «ما الكذب نافع» في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي «علمت»)
راجع : ظن وأخواتها (٣).
المعلوم :
راجع : الفعل المبنيّ للمعلوم.
المعمول :
هو ما يقع عليه عمل العامل والمعمولات هي الأسماء جميعا ، والفعل المضارع (١). والمعمولات نوعان :
١ ـ معمولات بالأصالة ، وهي ما يؤثّر فيها العامل مباشرة ، وهي : الفاعل ونائبه ، والمبتدأ والخبر ، وأسماء النواسخ وأخبارها ،