الفوضى» ، والتقدير : «لو لا الحكم موجود».
ب ـ إذا كان
لفظ المبتدأ نصّا في القسم ، نحو : «لعمر الله لأجتهدنّ» ، والتقدير : «لعمر الله
قسمي أو يميني».
ج ـ بعد واو
المعيّة إذا أفادت المصاحبة ، نحو : «الطالب واجتهاده» ، والتقدير : «الطالب
واجتهاده متلازمان أو متصاحبان ...».
د ـ إذا كان
المبتدأ مصدرا مضافا ، أو أفعل تفضيل مضافا إلى المصدر ، والخبر الذي بعده حال تدل
عليه وتسدّ مسدّه من غير أن تصلح في المعنى لأن تكون هي الخبر ، نحو : «تحقيري
التلميذ متكاسلا» ، والتقدير : «تحقيري التلميذ حاصل إذا كان متكاسلا» ، ونحو : «أحسن
قراءتي اللغة العربيّة مشكّلة» ، والتقدير : «أحسن قراءتي اللغة العربية حاصل إذا
كانت مشكّلة».
١٣ ـ تقديم
الخبر على المبتدأ وجوبا : الأصل أن يتأخّر الخبر عن المبتدأ لأنّه الحكم الذي
نحكم به على المبتدأ ، ومع ذلك فإنه يتقدّم أحيانا عليه. وهذا التقديم يكون واجبا
في حالات عدّة أهمّها :
أ ـ إذا كان
المبتدأ نكرة غير مفيدة والخبر متعلّق شبه جملة ، نحو : «أمامك مدرسة».
ب ـ إذا كان
الخبر مستحقّا للصدارة ، كأن يكون اسم استفهام ، نحو : «أين الطريق؟» أو مضافا إلى
اسم استفهام ، نحو «مساء أيّ يوم زفافك».
ج ـ إذا كان
الخبر محصورا في المبتدأ بـ «إلّا» ، نحو : «ما ناجح إلّا المجتهد» ، أو بـ «إنّما»
، نحو : «إنّما ناجح المجتهد».
د ـ إذا كان
المبتدأ مشتملا على ضمير يعود إلى الخبر ، نحو : «في الحديقة صاحبها» .
١٤ ـ اقتران
الخبر بالفاء : تدخل الفاء على الخبر لتقوية ارتباطه بالمبتدأ ، وبخاصّة إذا كانت
جملة المبتدأ والخبر تشبه جملة الشرط. وهذا الاقتران واجب في خبر
__________________