ـ مفعل ، نحو : مصعد ، مبرد ، مقصّ.

ـ مفعلة ، نحو : ملعقة ، مسطرة ، مبراة.

ـ فاعلة ، نحو : ساقية.

ـ فاعول ، نحو : ساطور.

ـ فعّالة ، نحو : كسّارة ، ثلّاجة.

ـ فعّال ، نحو : إرّاث (ما تؤرّث (أي : توقد) به النار)

وهناك أسماء آلة جاءت على غير هذه الأوزان شذوذا ، نحو : منخل ، المدهن (آلة الدهن) ، المكحلة (الأداة التي تستخدم للكحل). ويجوز في هذه الأسماء اشتقاق صيغة قياسيّة من مصدر أفعالها الثلاثيّة تؤدّي معناها ومهمّتها ، بحيث تأتي الصّيغ الجديدة على وزن «مفعل» ، أو «مفعلة» ، أو «مفعال» ... الخ ، فنقول في أداة النخل : منخال ، منخل ، منخلة ، ناخلة ، ناخول ، نخّالة. وهكذا في «المدهن» ، إلّا أنّه يستحسن الاقتصار على ما هو مسموع.

٣ ـ اشتقاقه : يصاغ اسم الآلة من الفعل (١) الثلاثي المجرّد المتعدّي ، نحو : «ملقط» من «لقط» ، أو من الفعل الثلاثي المجرّد اللازم ، نحو : «مدخنة» من «دخن» ، وقد يكون من الأسماء الجامدة ، نحو : سكّين ، قلم ، فأس ، قدّوم.

٤ ـ حكمه : لا يعمل اسم الآلة عمل فعله ، فهو لا يرفع فاعلا أو نائب فاعل ، ولا ينصب مفعولا أو غيره ، وكذلك اسم المكان واسم الزمان ومصدر المرّة.

اسم التفضيل :

١ ـ تعريفه : هو اسم مشتق على وزن «أفعل» ، يدلّ غالبا (٢) على أنّ شيئين اشتركا في معنى ، وزاد أحدهما على الآخر في هذا المعنى ، نحو : «سمير أجمل من زيد». فـ «سمير» المفضّل ، و «زيد» المفضول أو المفضّل عليه.

٢ ـ وزنه : لاسم التفضيل وزن واحد هو «أفعل» ، ومؤنّثه «فعلى» ، نحو : «أصغر ، وصغرى». وقد حذفت الهمزة في «خير ، حبّ ، شرّ» وأصلها : أخير ، أحبّ ، أشرّ ، ويجوز استعمال هذا الأصل.

٣ ـ صوغه : يصاغ اسم التفضيل من مصدر الفعل الذي يراد التفضيل في معناه ، على وزن «أفعل» بشرط أن يكون هذا الفعل ثلاثيّا ، متصرّفا ، تامّا ، مبنيّا للمعلوم ،

__________________

(١) أو من المصدر على اختلاف في ذلك بين البصريّين والكوفيّين.

(٢) قد يستعمل اسم التفضيل عاريا من معنى التفضيل ، نحو : «أكرمت القوم أصغرهم وأكبرهم» ، أي : صغيرهم وكبيرهم.