للتقليل. ٢ ـ حرف تمنّ. ٣ ـ حرف امتناع لامتناع. ٤ ـ حرف عرض. ٥ ـ حرف مصدريّ.

أ ـ لو الوصليّة التي للتقليل :

حرف مبنيّ على السكون ، لا عمل له ، ولا جواب ، نحو : «تصدّقوا ولو بشقّ تمرة» والتقدير : ولو كان تصدّقكم بشقّ تمرة.

(«بشق» : الباء حرف جرّ متعلّق بخبر «كان» المحذوفة مع اسمها ...).

ب ـ لو التي للتمنّي :

حرف مبنيّ على السكون ، لا عمل له ، لا تشترط الجواب ، نحو : «لو تبادلني هند المحبّة» ، لكن قد يؤتى لها بجواب منصوب ، أي بمضارع منصوب بـ «أن» مضمرة بعد فاء السببيّة لتضمنّها التمنّي ، كما هي الحال مع «ليت» ، نحو : «لو تأتي فنسهر» ، ونحو الآية : (فَلَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) (الشعراء : ١٠٢) («لو» : حرف تمنّ مبني على السكون لا محل له من الإعراب. «أنّ» حرف توكيد ونصب ومصدري مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب. «لنا» : اللام حرف جرّ مبنيّ على الفتح لا محل له من الإعراب ، متعلّق بخبر «أنّ» المحذوف في محل جرّ بحرف الجرّ. «كرّة» : اسم «أنّ» منصوب بالفتحة الظاهرة. والمصدر المؤوّل من «أنّ» ومعموليها في محل رفع فاعل لفعل محذوف ، تقديره : ثبت. «فنكون» : الفاء سببيّة حرف مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب. «نكون» : فعل مضارع ناقص منصوب بـ «أن» مضمرة ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن. «من» : حرف جرّ مبنيّ على السكون وقد حرّك بالفتح منعا من التقاء ساكنين ، لا محلّ له من الإعراب ، متعلّق بخبر «يكون» المحذوف والمقدّر بـ «موجودين». «المؤمنين» : اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكّر سالم. والمصدر المؤوّل من «أن» المحذوفة و «يكون» مع اسمها وخبرها معطوف على مصدر منتزع مما قبل الفاء).

ج ـ لو التي هي حرف امتناع لامتناع :

حرف يتضمّن معنى الشرط ، لا عمل له ، ويفيد امتناع الجواب لامتناع الشرط ، تفيد التعليق في الماضي ، وهو أكثر استعمالها ، نحو : «لو اجتهدت لنجحت» («لو» : حرف امتناع لامتناع مبني على السكون لا محل له من الإعراب. «اجتهدت» : فعل ماض مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك. والتاء ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محل رفع فاعل. «لنجحت» : اللام حرف جواب مبنيّ على الفتح لا محل له من الإعراب.