الصفحه ٦٠٤ : جائعا حسنة» (٢) ، أو جرّا ، نحو : «رغبة في الخير خير» (٣) ، أو رفعا ، نحو : «مشرق وجهه محبوب
الصفحه ٦٠٨ :
الفوضى» ، والتقدير : «لو لا الحكم موجود».
ب ـ إذا كان
لفظ المبتدأ نصّا في القسم (١) ، نحو
الصفحه ٦١٨ : تعلّمت النحو من البصرة ، فإنّها ما لبثت أن اتّخذت لنفسها منهجا خاصّا فيه
، حتّى لا تكاد تجد مسألة من
الصفحه ٦٣٦ :
المعطوف :
هو ما جاء بعد
حروف العطف ، نحو كلمة «بسّام» في قولك : «نجح زيد وبسّام».
راجع : عطف
الصفحه ٦٤١ :
من أجله ، مصدر يبيّن سبب ما قبله ، ويشارك عامله في الزمان وفي الفاعل ،
ويخالفه في اللفظ ، نحو
الصفحه ٦٤٤ :
وتلك الواو
تدلّ نصّا على اقتران الاسم ، الذي بعدها ، باسم آخر قبلها في زمن حصول الحدث ،
بلا قصد في
الصفحه ٦٥١ : تصرف ، لكن يجوز
منعها من الصرف على اعتبار أنّ معنى الصفة يلاحظ فيها ، فـ «الأجدل» يلحظ فيه
القوّة
الصفحه ٦٥٤ : مجموعة جمع تكسير ، وغير ظرف (٣) ، وذلك عند بعض التميميّين (٤) ، نحو : «سررت بما جرى في أمس».
ح ـ الأسما
الصفحه ٦٥٨ :
٣ ـ بعد «نعم»
، نحو : «نعم من هو في منزلتك».
ه ـ زائدة :
نحو : «كفى بنا فضلا عمّن غيرنا».
من
الصفحه ٦٦٦ : مبنيّ على
الكسر لا محلّ له من الإعراب ، ولا عمل له. يأتي قبل ياء المتكلّم التي تعرب في
محل نصب مفعول به
الصفحه ٦٧٢ :
الكلمتين نحو : سبحل (من «سبحان الله»).
٦ ـ حذف بعض الكلمات
حذفا تامّا دون أن تترك في الكلمة
الصفحه ٦٨٩ : : (وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ
إِلَى اللهِ) (البقرة : ٢٨١) ، أو مقدّرا ، نحو الآية : (وَاتَّقُوا
الصفحه ٧١٦ :
عرفت بها قبيلة ربيعة ، تتمثّل في كسر كاف ضمير المخاطبين «كم» إذا سبق بكسرة ،
فيقولون : «بكم ، عليكم» في
الصفحه ١١ : على السكون في محل جرّ بحرف الجر.
«أأنذرتهم» :
الهمزة حرف تسوية مبنيّ على الفتح لا محل له من الإعراب
الصفحه ٣٤ :
«لمم» و «حلل» أو «فعل» ، نحو «طلل» ، «خبب».
ج ـ أن يكون
المثلان على وزن «أفعل» في التعجّب ، نحو