الصفحه ١٦٥ : خارج القرية).
أنبأ :
من الأفعال
التي تنصب ثلاثة مفاعيل ، أصل الأوّل اسم ظاهر أو ضمير ، والثاني
الصفحه ١٨٨ : مِنَ اللهِ لِنْتَ
لَهُمْ) (آل عمران : ١٥٩).
بابا بابا :
تقول : «قرأت
الكتاب بابا بابا» ، فتعرب
الصفحه ١٩١ : مجرورا حسب موقع مؤكّده في الجملة ، نحو : «قرأت
الصحيفة كلّها جمعاء بتعاء» ونحو : «أعجبتني المسرحيّة كلّها
الصفحه ١٩٣ : »)
٢ ـ فعلا ماضيا
تامّا وذلك في غير الحالة السابقة ، نحو : «بدأت العمل باكرا» ، ونحو : «بدأ العرس
في القرية
الصفحه ١٩٩ : الظهر إلى ما بعد العصر» ، ونحو : «سرت من
بعد المدرسة إلى ما بعد القرية» ، ونحو : «سأزورك من بعد
الصفحه ٢٠٦ : ، وتعرب «بندا» الثانية توكيدا لها منصوبا بالفتحة ،
نحو : «قرأت الاتّفاق بندا بندا».
بنون :
جمع «ابن
الصفحه ٢٠٧ : في نحو الآية : (وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها ،
فَجاءَها بَأْسُنا بَياتاً أَوْ هُمْ قائِلُونَ
الصفحه ٢٦٠ : «أل»
عليه ، نحو : «رجل ـ الرجل».
٢ ـ بإضافته
إلى معرفة ، نحو : «رجل ـ القرية».
٣ ـ بأضافته
إلى
الصفحه ٢٧١ : إذا كان العدد هو المضاف ، وإلّا وجب نصب التمييز ، مثل : «كتبت
ألف سطر ، وقرأت ثلاثة كتب. في الكتاب مئة
الصفحه ٢٨٢ : ، يرفع بالواو ،
وينصب ويجر بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، نحو : «قرأت الصفحة الثالثة
والأربعين من
الصفحه ٢٨٥ : ،
معدوده مفرد مذكّر منصوب على التمييز ، يبنى على فتح الجزءين ، ويعرب حسب موقعه في
الجملة ، نحو : «قرأت
الصفحه ٣١٧ : الجمع ، وصار علما لمذكّر أو لمؤنّث بسبب التسمية
، نحو : «عرفات ، عطيّات ، أذرعات (اسم قرية في سوريا
الصفحه ٣٢١ : الشِّمالِ عِزِينَ) (المعارج : ٣٧) ، والآية (الَّذِينَ جَعَلُوا
الْقُرْآنَ عِضِينَ) (الحجر : ٩١) ، وقوله
الصفحه ٣٤٣ :
قبلها غاية ، فإذا قلت : «قرأت الكتاب إلى الصفحة العشرين» تكون الصفحة
العشرون غير مقرو
الصفحه ٣٥١ :
وقد تكون
مكتوبة ، نحو قول من قرأ خاتم النّبيّ : «قرأت على فصّه : محمّد رسول الله» ،
ويجوز في هذا