الصفحه ٢٦٤ :
التّعويض :
التعويض ، أو
العوض ، هو في النحو اقامة لفظ مقام آخر. وهو ، في الصرف الاستغناء عن حرف
الصفحه ٣٥٤ :
مستتبّ» الاسميّة في محل جرّ مضاف إليه) ، أو إلى جملة فعليّة ، نحو الآية
: (فَكُلُوا مِنْها
حَيْثُ
الصفحه ٤٥٧ : الجملة ، في الحالتين ، مؤوّل بمفرد ، نحو قوله تعالى : (وَإِذا مَسَّ الْإِنْسانَ الضُّرُّ
دَعانا
الصفحه ٥١٤ : :
تعرب في نحو : «عاد
فورا» حالا منصوبة بالفتحة ، أو مفعولا فيه منصوبا بالفتحة الظاهرة.
فوق :
ظرف مكان
الصفحه ٥٣٠ :
ز ـ ألّا تكون
إحداهما عينا لمصدر هذا الفعل (الذي على وزن «فعل» والصفة المشبّهة الغالبة فيه
على وزن
الصفحه ٥٦٨ :
ونفي الجنس. فإذا قلت : «لا رجل في الدار» صحّ أن يكون المراد : ليس أحد من
جنس الرجال في الدار ، كما
الصفحه ٥٨٣ :
نصب مفعول فيه ، متعلّق بالجواب «أعرضتم». «نجّاكم» : فعل ماض مبنيّ على
الفتح المقدّر على الألف
الصفحه ٦٤٦ : ، نحو : «الفتى ، الحجا ، الهدى» ،
وقياسيّ يأتي في مواضع ، منها :
أ ـ مصدر الفعل
الثلاثيّ اللازم
الصفحه ٦٨١ : ».
النّدب :
هو ، في الأدب
، الرّثاء الذي يغلب عليه التفجّع وإظهار الحسرة والتأثّر. راجع : الرّثا
الصفحه ٦٩١ :
وجب إتباعها كلّها (١) وإذا تعيّن بدونها كلّها ، جاز فيها الإتباع والقطع ،
وجاز اتباع بعضها وقطع
الصفحه ٣٣ :
شيء في شيء آخر ، فتقول : أدغمت الثياب في الوعاء ، وتعني أنك أدخلتها فيه.
والإدغام ، اصطلاحا ، هو
الصفحه ٤٨ :
ـ في علم
المعاني : من معاني الأمر ، وهو أن ينظر الآمر إلى نفسه على أنه أعلى منزلة ممّن
يوجّه الأمر
الصفحه ٨٣ : باله
قليل الرّجاء
وقد تكون
الفضلة في مرتبة العمدة من حيث عدم الاستغناء عنها لما فيها من تتميم
الصفحه ١١٨ : ».
د ـ إذا كانت
الواو أو الياء عينا في اسم يشبه المضارع في وزنه دون زيادته ، نحو : «مقام» وأصله
«مقوم» على
الصفحه ٢١٣ : ء في «فستاط» ، والأصل : «فسطاط» ، بدليل جمعها على «فساطيط». وفي «أستاع
يستيع» ، والأصل : «أسطاع يسطيع