مرفوع بالضمّة الظاهرة ، وهو مضاف ، والكاف ضمير متصل مبنيّ على الفتح في محل جر بالإضافة. والخبر محذوف تقديره :
قسمي أو يميني ، ومنه قول طرفة بن العبد :
لعمرك إنّ الموت ما أخطأ الفتى |
لكالطّول المرخى وثنياه في اليد |
لغة :
تعرب في نحو : «الإعراب لغة الإفصاح» حالا منصوبة بالفتحة الظاهرة.
لغون :
جمع «لغة» في بعض اللهجات العربيّة.
اسم ملحق مجمع المذكّر السالم ، يرفع بالواو ، وينصب ويجرّ بالياء.
اللّغويّ :
هو المشتغل بأمور اللغة من نحو ، وصرف ، وفقه ، ومعاجم ، ونحوها. ومن أشهر اللغويّين العرب الخليل بن أحمد الفراهيدي ، وسيبويه ، وابن جني ، وأحمد بن فارس ، والسيوطي ، والزمحشري ، وابن منظور ، والزّبيدي ، والفيروزابادي ، وابن عقيل ، والجرجاني ، والمبرّد ، والسكاكي ...
اللّفظ :
هو في النحو ، صوت مشتمل على بعض الحروف تحقيقا ، نحو : «علم ، كتاب ، شمس» ، أو تقديرا ، كالضّمير المستتر في قولك : «اجتهد» الذي هو فاعله.
اللّفظ الأعجميّ :
هو اللّفظ الذي دخل اللغة العربيّة من لغة أخرى ، نحو : «تلفون ، تلفزيون ، سينما».
اللّفيف ـ اللّفيف المفروق ـ اللّفيف المقرون :
انظر : الفعل اللّفيف.
اللّقب :
علم يدلّ على ذات معيّنة مشخّصة ، في الأغلب ، مع الإشعار بمدح ، نحو : (الأمين ، المأمون ، الرشيد) ، أو ذمّ ، نحو : (الجزّار ، السفّاح) ، أو نسبة ، نحو : (الهاشميّ ، الكوفيّ). واللّقب يوضع على مسّماه بعد الاسم والكنية ، أي يأتي ترتيبه ثالثا في التسمية.