غير اسم زمان («لات» : حرف نفي مهمل مبنيّ على الفتح لا محل له من الإعراب.

«مجير» : مبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة.

والخبر محذوف تقديره : موجود).

ملحوظة : وردت «لات» حرف جرّ شذوذا في قول المنذر بن حرملة :

طلبوا صلحنا ولات أوان

فأجبنا أن ليس حين بقاء

اللّازم :

راجع : الفعل اللّازم.

لئلّا :

لفظ مركّب من لام التعليل ، و «أن» الناصبة ، و «لا» النافية ، ولذلك تدخل على المضارع فتنصبه ، نحو الآية : (وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ، لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ) (البقرة : ١٥٠) («لئلّا» : اللام حرف جرّ وتعليل مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب ، متعلّق بالفعل «فولّوا». «أن» : حرف مصدريّ ونصب واستقبال مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب. «لا» : حرف نفي مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب. «يكون» : فعل مضارع ناقص منصوب بالفتحة الظاهرة ، والمصدر المؤوّل من «ألّا يكون» في محل جرّ بحرف الجرّ ..).

لام الكلمة :

هي التي تقابل اللام من الميزان المأخوذ من لفظ الفعل ، كالهمزة في «قرأ» ، والسين في «تقاعس» (لأن الجذر «قعس») والراء في «استخبر» لأنّ الجذر «خبر».

لئن :

لفظ مركّب من اللام الموطّئة للقسم ـ والقسم محذوف ـ و «إن» الشرطيّة ، فإذا اجتمع الشرط والقسم ، ولم يتقدّمهما ما يطلب الخبر كالمبتدأ ، واسم «كان» ، ونحوه ، جعل الجواب للسّابق منهما ، واستغني به عن جواب الآخر ، نحو الآية : (لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ) (الحشر : ١٢) («لئن» : اللام موطّئة لقسم محذوف قبلها ، و «إن» حرف شرط. «أخرجوا» : فعل ماض للمجهول مبنيّ على الضم ، وهو فعل الشرط والواو ضمير متّصل مبنيّ في محل رفع نائب فاعل. «لا» : حرف نفي. «يخرجون» : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل مبنيّ في محل رفع فاعل ، «معهم» : جار ومجرور ، والجار متعلّق بالفعل «يخرجون». وجملة «يخرجون» جواب للقسم).