لنفي الجنس مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «إله» : اسم «لا» مبنيّ على الفتح في محل نصب ، وخبر «لا» محذوف تقديره : موجود. «إلّا» : حرف استثناء مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب.
«الله» : بالرفع ، لفظ الجلالة بدل من محل «لا» مع اسمها ، أو من الضمير المستتر في الخبر ، مرفوع بالضمّة الظاهرة. ولك أن تنصب لفظ الجلالة وتعربه مستثنى منصوبا.
لا بأس :
«لا» : حرف لنفي الجنس مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «بأس» : اسم «لا» مبنيّ على الفتح في محل نصب ، والخبر محذوف تقديره : موجود.
لا بدّ :
تعرب إعراب «لا بأس». انظر : لا بأس.
وخبر «لا» محذوف تقديره : موجود لك ، أو لنا ، أو ... الخ.
لا بل :
لفظ مركّب من «لا» الزائدة ، و «بل» التي هي حرف عطف للإضراب ، نحو : «أريد القراءة لا بل الكتابة» («لا» : حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب ..
«بل» : حرف عطف وإضراب مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب. «الكتابة» : اسم معطوف منصوب بالفتحة الظاهرة).
ونحو قول الشاعر :
وجهك البدر لا بل الشمس لو لم |
يقض للشمس كسفة وأفول |
لا ترما :
لها أحكام «لو ترما» وإعرابها. انظر : لو ترما.
لا جرم :
تعرب إعراب «لا بأس». انظر : لا بأس.
لا حبّذا :
لفظ لإنشاء الذم ، مركّب من حرف النفي «لا» واللفظ «حبّذا» الذي لإنشاء المدح ، والمركّب بدوره من الفعل الماضي «حبّ» و «ذا» الإشاريّة ، ويعرب على النحو التالي : «لا» : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب. «حبّ» : فعل ماض جامد مبني على الفتح الظاهر. «ذا» اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل.