الإعراب ، تستأنف ما بعدها بكلام لا علاقة له بالكلام السابق ، والجملة التي بعدها تكون استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب ، نحو الآية : (فَلَمَّا آتاهُما صالِحاً ، جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ فِيما آتاهُما ، فَتَعالَى اللهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ) (الأعراف : ١٩٠). (جملة «تعالى الله» استئنافيّة لا محل لها من الإعراب).

ج ـ الفاء الرابطة لجواب الشرط ، أو فاء الجزاء : حرف مبنيّ على الفتح لا محل له من الإعراب ، يقع في جواب الشرط ، وتعرب الجملة بعده في محل جزم جواب الشرط ، إذا كانت أداة الشرط جازمة ، ولا يكون لها محل من الإعراب ، إذا كانت أداة الشرط غير جازمة (١) ، وذلك إذا كان جواب الشرط :

١ ـ جملة اسميّة ، نحو : «من يجتهد فالجائزة تنتظره» (جملة «الجائزة تنتظره» في محل جزم جواب الشرط).

٢ ـ جملة فعليّة فعلها جامد ، نحو : «من يعمل فعسى أن ينال مبتغاه» (جملة «فعسى أن ينال مبتغاه» في محل جزم جواب الشرط).

٣ ـ جملة فعليّة مقترنة بـ «قد» ، نحو الآية : (قالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ) (يوسف : ٧٧).

٤ ـ جملة مقترنة بـ «ما» نحو : «إن تدرس فما أنت خائب».

٥ ـ جملة مقترنة بـ «لن» ، نحو : «إذا رحلت فلن تعرف الراحة» (جملة «لن تعرف الراحة» لا محلّ لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم).

٦ ـ جملة مقترنة بالسين أو «سوف» نحو : «إن تهاجر فسوف تندم».

٧ ـ جملة مصدّرة بـ «ربّ» ، نحو : «إذا زرتني فربّما أكرمك».

٨ ـ جملة مصدّرة بـ «كأنّما» ، نحو : «لو زرتني كأنّما أكرمتني» (جملة «كأنما أكرمتني» لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم).

٩ ـ مصدّرا بأداة شرط ، نحو : «من يحاورك فإن كان مثقّفا فحاوره».

د ـ الفاء السببيّة : هي حرف عطف يفيد الترتيب والتعقيب مع دلالته على «السببيّة الجوابيّة» ، لكن يقع بعدها فعل مضارع منصوب بـ «أن» مضمرة وجوبا (٢).

وشرطها أن يكون ما قبلها سببا لما بعدها ، وأن يتقدّم عليها أحد الأمور التسعة التالية :

١ ـ الأمر ، نحو : «قم فنقوم» («قم» :

__________________

(١) انظر أدوات الشرط الجازمة وغير الجازمة في مادة «شرط».

(٢) وتؤوّل الجملة بعدها بمصدر معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق.