«من» : حرف جرّ مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب ، متعلّق بخبر محذوف تقديره : موجودة. «عن» : اسم بمعنى : جانب ، مبنيّ على السكون في محل جرّ بحرف الجرّ ، وهو مضاف. «يمينه» : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة ، وهو مضاف. والهاء ضمير متّصل مبنيّ على الكسر في محل جر بالإضافة. «امرأته» : مبتدأ مؤخّر مرفوع بالضمة الظاهرة ، وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبنيّ على الضم في محل جر بالإضافة ، وجملة «ومن عن يمينه امرأته» في محل نصب حال). ومنه قول قطري بن الفجاءة :

فلقد أراني للرّماح دريئة

من عن يميني مرّة وأمامي

عند (١) :

اسم لا يقع إلّا ظرفا أو مجرورا بـ «من» ، ويلزم الإضافة إلى المفرد (٢) ، ولا يجوز حذف المضاف إليه (٣) ، ويكون ظرف زمان ، نحو : «زرتك عند انبلاج الصبح» («عند» : ظرف زمان منصوب بالفتحة الظاهرة ، متعلّق بالفعل «زرتك») ، أو ظرف مكان ، نحو الآية : (فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ) (النمل : ٤٠) أو اسما مجرورا ، نحو : «أتيت من عند معلّمي» («عند» : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة).

ومعنى «عند» الوجود أو مكان الحضور ، نحو : «المعلّم عندك» ، وتأتي بمعنى ابتداء الغاية إذا سبقتها «من» ، نحو : «أتيت من عند المدرسة». ولا تجرّ إلّا بـ «من».

عندئذ :

تعرب إعراب آنئذ». انظر : آنئذ. «ذهبت إليك وكنت عندئذ خارج البيت».

عندك :

تأتي :

١ ـ مركّبة من الظرف «عند» وضمير المخاطب. انظر : عند

٢ ـ اسم فعل أمر بمعنى : خذ ، نحو : «عندك كتابا» (فاعل «عندك» ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت).

عندما :

لفظ مركّب من ظرف الزمان «عند»

__________________

(١) تقال بكسر العين وضمّها وفتحها ، والكسر هو الأشهر والأفصح.

(٢) فلا تضاف إلى الجملة.

(٣) ويجوز ، وهذا نادر ، خروج «عند» عن الظرفيّة لتصبح اسما عاديا ، نحو قولك : «هل لك عند» لمن قال لك : عندي سيارة («عند» : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة).