باب الظاء
الظاهر :
انظر : الاسم الظاهر.
ظبون أو ظبون :
جمع ظبة وهو حدّ السيف أو السكين ، اسم ملحق بجمع المذكّر السالم ، أي يرفع بالواو وينصب ويجرّ بالياء ، ويعرب حسب موقعه في الجملة ، نحو : «شاهدت ظبين كثيرة» («ظبين» : مفعول به منصوب بالياء لأنّه ملحق بجمع المذكّر السالم).
الظّرف :
١ ـ تعريفه : الظرف (١) ، أو المفعول فيه اسم منصوب ، يدل على زمان أو مكان ، ويتضمّن معنى «في» باطّراد (٢). وهو قسمان : ظرف زمان ، نحو : «درست صباحا» وظرف مكان ، نحو : «جلست أمام الطاولة».
٢ ـ الظرف المبهم والظرف المحدود : الظرف إمّا مبهم وإمّا محدود.
وظرف الزمان المبهمة هي التي تدلّ على قدر من الزمان غير معيّن ، نحو : «وقت» ، «حين» «دهر» ... الخ. وظروف الزمان المحدودة هي التي تدلّ على وقت محدود ، نحو : «ساعة» ، «يوم» ، «شهر» ، وأسماء الشهور والفصول وأيام الأسبوع. وظروف المكان المبهمة هي التي تدلّ على مكان غير معيّن ، كالجهات الست : أمام ، وراء ، يمين ، يسار ، فوق ، تحت ، وكأسماء المقادير المكانيّة
__________________
(١) الظرف ، في الأصل ، ما كان وعاء لشيء (لذلك تسمّى الأواني ظروفا) وسمّيت الأزمنة والأمكنة ظروفا ، لأن الأفعال تحصل فيها فصارت كالأوعية لها.
(٢) إذا لم يتضمّن اسم الزمان والمكان معنى «في» لا يكون ظرفا ، بل يكون كسائر الأسماء حسب ما يطلبه العامل. فيكون مبتدأ ، نحو : «يومنا جميل» وخبر ، نحو : «هذا يوم الفرح» أو فاعلا ، نحو : «جاء شهر الصوم» ... الخ.