الصّفة :
ـ في النحو : هي النعت. انظر : النعت.
ـ في الصرف : هي الوصف. انظر : الوصف.
الصّفة المشبّهة ، أو الصّفة المشبّهة باسم الفاعل المتعدّي إلى واحد (١)
١ ـ تعريفها : هي «اسم مشتقّ يدلّ على ثبوت صفة لصاحبها» ، نحو كلمة «جميل» في قولك : «زيد جميل الوجه».
٢ ـ أنواعها : الصفة المشبّهة ثلاثة أنواع قياسيّة ، وهي :
أ ـ النوع الأصيل ، وهو المشتق الذي يصاغ من الفعل الثلاثيّ (أو مصدره) اللازم المتصرّف ، ليدلّ على ثبوت صفة لصاحبه.
ب ـ الملحق بالأصيل من غير تأويل ، وهو «المشتق الذي يكون على الوزن الخاص باسم الفاعل أو باسم المفعول ، من غير أن يدلّ دلالتهما على المعنى الحادث وصاحبه ، وإنّما يدلّ ، بقرينة ، على أنّ المعنى ثابت لصاحبه ثبوتا عامّا». انظر : اسم الفاعل ، الرقم ٤ ، الفقرة ج.
ج ـ الجامد المؤوّل بالمشتق ، وهو «الاسم الجامد الذي يدلّ دلالة الصفة المشبّهة مع قبوله التأويل بالمشتقّ» ، نحو : «زيد فرعون العذاب» فكلمة «فرعون» نعت مؤوّل بالمشتق ، لأنه مؤوّل بـ «قاس» ، ونحو كلمة «فراشة» في قولك : «فلان فراشة الحلم» ، وهي بمعنى : أحمق.
٣ ـ اشتقاقها : تشتق الصفة المشبّهة من الفعل الثلاثي (أو مصدره) اللازم المتصرّف ، على النحو التالي :
أ ـ إذا كان الفعل على وزن «فعل» ، فإنّ الصفة المشبّهة تشتق على ثلاثة أوزان ، وهي :
ـ فعل الذي مؤنّثه فعلة ، وذلك إذا كان الفعل يدلّ على فرح أو حزن أو أمر من الأمور التي تعرض وتزول وتتجدّد ، نحو : «فرح فرح فرحة ـ ضجر ضجر ضجرة».
ـ أفعل الذي مؤنّثه فعلاء ، وذلك إذا كان الفعل يدل على لون أو عيب أو حلية ، نحو : «حمر أحمر حمراء ـ عور أعور عوراء ـ حور أحور حوراء».
ـ فعلان الذي مؤنّثه فعلى ، وذلك إذا كان الفعل يدلّ على خلوّ أو امتلاء ، نحو : «عطش عطشان عطشى ـ روي ريّان ريّى».
ب ـ إذا كان الفعل على وزن «فعل» ، فإنّ الصفة المشبّهة تشتق على «فعل» ، نحو : «بطل فهو بطل» ؛ أو فعل ، نحو : «جنب فهو جنب» ؛ أو فعال ، نحو : «جبن فهو جبان» ؛ أو
__________________
(١) انظر أسباب هذه التسمية في الرقم ٥.