٢ ـ اسم فعل أمر ، بمعنى الدعاء للمخاطب بالسلامة ، مبنيّ على السكون. وقد يضاعف فيصبح دعدع. فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره حسب المخاطب.

الدّعاء :

هو طلب فعل شيء ، أو الكفّ عنه ، بشرط أن يكون من أدنى لأعلى ، لأنه إن كان من أعلى إلى أدنى فهو أمر ، وإن كان بين متساويين فهو التماس. ويكون بفعل الأمر الدال على دعاء ، نحو : «ربّ سامحني» ؛ وبالفعل المضارع المسبوق بلام الأمر أو بـ «لا» الناهية مع إرادة الدعاء

بهما ، نحو : «يا رب ، لتسامحني ، ولا تخذلني» ؛ وبالمصدر النائب عن فعله الدال على دعاء ، نحو : «سقيا ورعيا» ؛ وبالخبر المقصود منه الدعاء ، نحو : «يوفّقني الله» ، أي : ليوفقني.

الدّعامة :

هي ، في النحو العربيّ ، ضمير الفصل.

راجع : ضمير الفصل.

دعدع :

مثل اسم فعل الأمر «دع». راجع : دع.

الدلالة :

الدلالة أنواع ، منها :

١ ـ الدلالة الاجتماعيّة : هي دلالة اللفظ على معنى معروف في لغة التخاطب.

٢ ـ الدلالة الاصطلاحية : هي دلالة اللفظ على ما اتفق عليه علماء علم من العلوم ، أو العاملون في إحدى المهن ، نحو لفظ «الدّخيل» الذي يعني عند علماء اللغة اللفظ الأعجمي الذي دخل العربية ، في حين أنّه يعني ، عند علماء العروض ، الحرف الصحيح بين الرّوي والألف التي قبل الرّويّ.

٣ ـ دلالة الالتزام : هي دلالة اللفظ على ما يكون خارجا عن مفهومه ، كدلالة الوطن على الشعب ، لأنّ وجود الوطن يستلزم وجود الشعب.

٤ ـ دلالة التضمّن أو دلالة التضمين : هي دلالة اللّفظ على جزء من مفهومه ، كدلالة لفظ «المدرسة» على العلم ، والتعليم ، والتربية.

٥ ـ الدلالة الحافة (Connotation) :

هي مجموع المعاني الإضافيّة التي تأتي زيادة على الدلالة الذاتية لإشارة معينة. وهي تتكوّن من عناصر شخصية تختلف باختلاف الأشخاص والمجتمعات ، فللإشارة اللغوية