موسوعة النحو والصرف والإعراب

Name: موسوعة النحو والصرف والإعراب
Availability: InStock

٧/١

الصفحه ٣٥ : قَلِيلاً فَكَثَّرَكُمْ) (الأعراف : ٨٦) والغالب على «إذ» الواقعة في أوائل قصص القرآن الكريم ، أن تكون مفعولا

الصفحه ٢٧٠ : نيله قوله تعالى : (يا لَيْتَ لَنا مِثْلَ ما أُوتِيَ قارُونُ.) (القصص : ٧٩) وأدوات التمنّي هي : ليت (وهي

الصفحه ٣٤٠ : جملة (١) وذلك إذا كانت بعد معرفة ، نحو الآية : (فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ)(٢) (القصص : ٧٩

الصفحه ٤٢٧ : : (كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ) (المائدة : ١١٧) ، والآية : (وَكُنَّا نَحْنُ الْوارِثِينَ) (القصص

الصفحه ٤٦٠ : ) (القصص : ١٥) ، أي في حين غفلة. ج ـ المجاوزة ، أي بمعنى : «عن» ، نحو قول القحيف العقيلي : إذا

الصفحه ٥٦١ : الْقَصَصُ الْحَقُ) (آل عمران : ٦٢). ٤ ـ معمول خبر «إنّ» بشرط أن يتوسّط المعمول بين الاسم والخبر ، وأن يكون

الصفحه ٦٣١ : سَقَيْتَ لَنا.) (القصص : ٢٥) ، أي : أجر سقائك لنا ، وتوصل «لو» بعد الفعل «ودّ» ومشتقاته خاصة ، نحو الآية

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

الموضوع :اللغة والبلاغة

٧/١

الصفحه ٣٤٠ : جملة (١) وذلك إذا كانت بعد معرفة ، نحو الآية : (فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ)(٢) (القصص : ٧٩

الصفحه ٤٦٠ : ) (القصص : ١٥) ، أي في حين غفلة. ج ـ المجاوزة ، أي بمعنى : «عن» ، نحو قول القحيف العقيلي : إذا