الصفحه ٦٠٣ : » ، فتكون «كسل» اسما لها و «نافع» خبرها.
(٣) «ما» : نكرة تامة
للتعجب مبنيّة في محل رفع مبتدأ.
«أكرمك
الصفحه ٤٣٦ :
متحرّك. والتاء ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محل رفع فاعل. «زيدا» :
مفعول به أوّل منصوب بالفتحة
الصفحه ٧١١ :
الإعراب. «تفعل» : فعل مضارع مرفوع بالضمّة الظاهرة ، وفاعله ضمير مستتر
فيه وجوبا تقديره : أنت
الصفحه ٢٧٤ : ما هو ممنوع ، ومنه صرف الاسم
الممنوع من الصرف للتناسب في الإيقاع الموسيقيّ ، وذلك في قراءة نافع
الصفحه ٣٤٤ : ءة نافع (وَزُلْزِلُوا حَتَّى
يَقُولَ الرَّسُولُ) (البقرة : ٢١٤). فالمخبر يقدّر اتصاف الفاعل بالعزم على
الصفحه ٦٤ : الواحد على جملة أجزاء مسمّاة.
وأما اسم الجنس
الجمعي فوضع للحقيقة والماهيّة ، معتبرا ، في استعماله لا
الصفحه ١٨ :
«أوطأت» أي جعلت وطيئا). وهي عند غيرهم اثنا عشر حرفا يجمعها قولك : «طال
يوم أنجدته».
ب ـ الإبدال
الصفحه ١٤٦ : ونوديت ، يصح فيها عشر لغات.
انظرها في «أب».
ام الله ، ام الله :
لغتان في «ايمن
الله». انظر : ايمن
الصفحه ١٣٠ :
الوزن جمع «نصيب ، عشير (أي العشر) ، خميس ، ربيع» فقيل : «أنصباء ، أعشراء
، أخمساء ، أربعا
الصفحه ٥٤ : ،
نحو : «ممطر».
٥ ـ ملحوظة :
المراد بكلمة «الاسم» في باب جمع التكسير والممنوع من الصّرف ما ليس بوصف
الصفحه ٤٧٧ : عَشْرَةَ عَيْناً) (البقرة : ٦٠) ، أي : فضرب فانفجرت. وتسمّى هذه الفاء المذكورة في الكلام ،
والتي تعطف ما
الصفحه ٥٩٢ : .
م الله :
لغة في «ايمن
الله». انظر : ايمن الله.
ما :
تأتي بأحد عشر
وجها : ١ ـ اسم شرط.
٢ ـ اسم
الصفحه ٧٠٧ :
باب الواو
و (الواو):
تأتي باثني عشر
وجها : ١ ـ حرف للقسم.
٢ ـ واو ربّ. ٣
ـ واو الحال
الصفحه ١٨٥ :
باب الباء
الباء :
تجرّ دائما ،
وقد تحذف ويبقى عملها ، كما قد تستعمل للقسم ، أو زائدة ، وفيما
الصفحه ٦٥٤ : بالكسرة بدل الفتحة
في حالة الجر (٧) ، كقول امرئ القيس.
ويوم دخلت
الخدر خدر عنيزة
فقالت