قائمة الکتاب
البحث
البحث في موسوعة النحو والصرف والإعراب
١٤٠/١٦ الصفحه ٦٧٠ : الدار ، عبد القيس ، امرئ القيس ، تيم الله ، بني الحارث ، بني العنبر ، بني
الهجيم ، وطبرستان وخوارزم
الصفحه ٦٧٣ : بالتالي الأنظمة التي تعالج البنية والتركيب» (١).
أما اليونان
واللاتين ، فقد فهموا النحو بأنه مجموعة
الصفحه ٦٧٤ :
معلّمهم ، وأكملوا طريقه. ثم أتى تلاميذهم ونهجوا نهج معلميهم ، حتى نضج
النحو على يد الخليل بن أحمد
الصفحه ٣٦ : توكيدا للفاعل أو نائبه ، نحو قول بشار بن برد :
إذا أنت لم تشرب
مرارا على القذى
ظمئت
الصفحه ١٠٧ : كَفَرْتُ بِما أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ) (إبراهيم : ٢٢) ، وكقول الشاعر :
أودى بنيّ
وأعقبوني حسرة
الصفحه ١٦١ : الشاعر :
بني غدانة ما
إن أنتم ذهب
ولا صريف
ولكن أنتم الخزف (١)
وفي حالة
الصفحه ١٦٦ : «خلق» ، أو «بنى» ، أو «رفع» ... ، نحو : «أنشأت
الدّولة مدرسة كبيرة» («الدّولة» : فاعل «أنشأت» مرفوع
الصفحه ١٨٨ : :
فما رجعت
بخائبة ركاب
حكيم بن
المسيّب منتهاها
(«فما» : الفاء حسب ما قبلها ، حرف
الصفحه ٢٠٨ : الحديث : «أنا أفصح من نطق
بالضاد بيد أنّي من قريش واسترضعت في بني سعد بن بكر» ، ومنه قول الشاعر
الصفحه ٢٥٣ : وزينة». وإن كان في أوّله همزة وصل ، فإننا نحذفها
ونردّ المحذوف ، نحو : «ابن بنيّ ، ابنة بنيّة ، امرأ مري
الصفحه ٢٦١ : اليقين ينصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر ، بمعنى : اعلم واعتقد ، نحو قول
زياد بن سيار :
تعلّم شفا
الصفحه ٢٩٨ : الشواهد التي جاءت فيها بمعنى : «عظيم»
قول الحارث بن وعلة :
قومي هم
قتلوا ، أميم ، أخي
الصفحه ٣٠٦ : «فعل» ثانيه ألف أصلها واو ، نحو : «تاج ، تيجان ـ جار ، جيران».
وقد بني «فعلان»
في غير ما ذكر من
الصفحه ٣١٤ : عرس ، بنات عرس» ؛ أمّا ما صدّر بهما من أسماء العاقل ، فيجمع على
بنين أو أبناء ، وذوي ، نحو : «ابن
الصفحه ٣١٥ : الجمع ، كما في «لغات ، بنات» جمع «لغة ، بنت» وأصلهما «لغو ، بنو» ، فتقول
على هذه اللغة : «شاهدت بنات
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
