تقدير علامات الإعراب :
انظر : الإعراب التقديريّ في «الإعراب» ، الرقم ٤ ، الفقرة ب.
التّقديم :
ـ في النحو : انظر تقديم المبتدأ ، الخبر ، الحال ، التمييز ، المفعول به ... في : المبتدأ والخبر (٧ و ١٣) ، الحال (٦) ، التمييز (٤ الفقرة ج) ، المفعول به (٢).
ـ في البلاغة : تقديم ما حقّه التأخير لاعتبارات بلاغيّة عدة ، منها :
١ ـ تمكين الخبر في ذهن السامع ، وذلك لاشتماله على وصف يدعو إلى التشويق إلى الخبر ، نحو قول الشاعر :
ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها |
شمس الضّحى وأبو اسحق والقمر |
فقوله «ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها» يشوّق إلى معرفة هذه «الثلاثة».
٢ ـ تعجيل المسرّة ، نحو : «العفو عنك صدر الأمر به».
٣ ـ تعجيل المساءة ، نحو : «بالسجن حكم عليك القاضي».
٤ ـ التعظيم ، نحو : «عالم أنت».
٥ ـ التحقير ، نحو : «شويعر أنشد».
٦ ـ التفاؤل بتقديم ما يسّر ، نحو قولك لصاحبك : «في حفظ الله أنت».
٧ ـ تخصيص المسند بالمسند إليه ، نحو الآية (لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ.)
(الشورى : ٤٩). وانظر : المسند ، والمسند إليه.
التّقليل :
هو جعل الشيء قليلا ، ومنه قولهم «قد» الداخلة على الفعل المضارع للتقليل. وهو ، أيضا ، من معاني حرف الجرّ الشبيه بالزائد «ربّ» ، و «لو» ، والتصغير. راجع كلّا في مادّته.
التّقوية :
هي ، في النحو ، تقوية ارتباط معمول العامل به ، وهو من معاني حرف الجر اللام.
انظر : اللام الجارّة.
التّكثير :
هو جعل الشيء كثيرا ، وهو من معاني حرف الجرّ الشبيه بالزائد «ربّ» (انظر : ربّ) ، وهو أيضا من معاني «فعّل» ، و «فاعل» ، فانظرهما.
التّكسير :
هو ، في الصرف ، تغيير بناء المفرد في