١ ـ أن يكون المنادى المعرفة اسم علم ، مثل : «يا سال (١) ، لا تأسف على زمان مضى».

٢ ـ أن يكون المنادى العلم ممّا فوق الثلاثيّ ، فلا يصحّ ترخيم «يا سعد» ولا «يا رجب» ؛ أمّا إذا كان الثلاثيّ مقرونا بالتاء ، فيرخّم ، مثل : «يا هب» (الأصل : يا هبة).

٤ ـ ما يحذف من المنادى المرخّم : يحذف من المنادى عند الترخيم الحرف الأخير أو الحرفان الأخيران.

ما يحذف منه الحرف الأخير : يحذف من المنادى الحرف الأخير فقط بدون شرط ، إلّا ما سبق من شروط الترخيم ، مثل : «يا جاري ، أنقذي مولاك» و «يا سعا ادرسي جيدا» (الأصل : يا جارية ، ويا سعاد).

ما يحذف منه الحرفان الأخيران : يحذف من المنادى الحرفان الأخيران بشرطين : الأول : أن يكون المنادى مجرّدا من تاء التأنيث ، والثاني : أن يكون الحرف الذي قبل الأخير حرف مدّ زائدا لا أصليّا ، رابعا فأكثر ، مثل : «يا عمر» و «يا خلد» و «يا إسماع». (الأصل : يا عمران ، يا خلدون ، يا إسماعيل).

وقد يكون الترخيم بحذف كلمة برأسها ، ويكون ذلك في التركيب المزجيّ فتقول في ترخيم «يا معديكرب» : «يا معدي».

٥ ـ حكم المنادى المرخّم : إذا رخّم المنادى ، فإمّا أن ينوى المحذوف ، أو لا.

حكم المنادى المرخّم الذي ينوى فيه المحذوف : إذا رخّم المنادى ، ونوي المحذوف ، لا تتغيّر صورة حركة الحروف الباقية ، فتقول في ترخيم «جعفر» : «يا جعف» ، وفي «يا حارث» : «يا حار» ، وفي «يا هرقل» : «يا هرق» ، وفي «يا منصور» : يا منص.

حكم المنادى المرخّم الذي لا ينوى فيه المحذوف : إذا رخّم المنادى ، دون أن ينوى المحذوف ، يعتبر آخر الاسم المرخّم كأنه الآخر في الأصل ، فتقول في ترخيم يا جعفر ويا حارث ويا هرقل ويا منصور : «يا جعف» ، و «يا حار» ، و «يا هرق» بالبناء على الضم في حين تقول في ترخيم «ثمود» : يا ثمي (٢).

ترك :

تأتي :

١ ـ من أفعال التحويل بمعنى «صيّر»

__________________

(١) «يا سال» : أصلها : يا سالم.

(٢) الأصل يا ثمو ، بالبناء على الضم ، لكن أبدلت الواو ياء والضمة كسرة لأنه ليس في العربيّة اسم معرب آخره واو أصليّة مضموم ما قبلها ، إنما يقع ذلك في الفعل ، مثل : «يغزو».