(«بدأ : فعل ماض ناقص مبنيّ على الفتح الظاهر. «المطر» : اسم «بدأ» مرفوع بالضمّة.

«ينهمر» : فعل مضارع مرفوع بالضمّة ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : «هو». وجملة «ينهمر» في محل نصب خبر «بدأ»)

٢ ـ فعلا ماضيا تامّا وذلك في غير الحالة السابقة ، نحو : «بدأت العمل باكرا» ، ونحو : «بدأ العرس في القرية».

البدل :

١ ـ تعريفه : هو التابع المقصود بالحكم دون واسطة بينه وبين متبوعه ، نحو : «كان الخليفة عمر عادلا» (١).

٢ ـ أنواعه : البدل أربعة أنواع :

أ ـ البدل المطابق أو بدل كل من كل ، وهو الذي يساوي المبدل منه في المعنى مساواة تامة ، نحو الآية : (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) (٢) (الفاتحة : ٦ ـ ٧) ، فصراط الثانية مساوية لصراط الأولى. وفي المثل الأول : الخليفة هو عمر ، وعمر هو الخليفة.

ب ـ بدل بعض من كل وهو الذي يكون جزءا حقيقيّا من المبدل منه ، ولا بدّ من اتصاله بضمير يعود للمبدل منه ، مذكور ، نحو : «أكلت التفاحة نصفها» (٣) ، أو مقدّر ، نحو الآية : (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً) (آل عمران : ٩٧) (٤) ، والتقدير : استطاع منهم.

ج ـ بدل الاشتمال وهو الذي يدل على معنى في متبوعه ، نحو : «أعجبني زيد علمه» ، وهو كبدل البعض من الكل ، لا بدّ من اتصاله بضمير يعود للمبدل منه ، مذكور ، نحو الآية : (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ) (البقرة : ٢١٧) (٥) أو مقدّر ، نحو الآية : (قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ) (٦) (البروج : ٤ ـ ٥) والتقدير : النار فيه. وقيل : الأصل ناره ثم نابت «أل» عن الضمير.

د ـ البدل المباين ، وهو بدل الشيء مما يباينه (يخالفه) بحيث لا يكون مطابقا له ،

__________________

(١) «عمر» بدل من «الخليفة» مرفوع بالضمّة ، وهو بدل كل من كل.

(٢) «صراط» بدل من «الصراط» الأولى ، «بدل كل من كل» منصوب بالفتحة.

(٣) «نصفها» بدل من «التفاحة» (بدل بعض من كل) منصوب بالفتحة.

(٤) «من» بدل من «الناس» (بدل بعض من كل) مجرور بالكسرة.

(٥) «قتال» بدل من «الشهر الحرام» (وهو بدل اشتمال) مجرور بالكسرة.

(٦) «النار» بدل من «الأخدود» (وهو بدل اشتمال) مجرور بالكسرة.