آب :
اسم الشهر
الثامن من السنة السريانيّة.
يعرب إعراب «أسبوع».
راجع : أسبوع. وهو غير ممنوع من الصرف بخلاف سائر أشهر السنة السريانيّة.
أب :
انظر : الأسماء
الستّة. ولهذه الكلمة في النداء عشر لغات إذا كانت مضافة إلى ياء المتكلّم ، وهي :
يا أب ، يا أبي ، يا أبي ، يا أبا ، يا أب ، يا أب ، يا أبت ، يا أبت ، يا أبت ،
يا أبتا.
الإباحة :
ترديد الأمر
بين شيئين يجوز الجمع بينهما ، كما يجوز الخلوّ منهما جميعا ، بخلاف التخيير أو
التسوية ، فإنّه يعيّن أحدهما. والإباحة من معاني «أو» و «إمّا». راجعهما.
أباديد :
جمع لا مفرد له
من لفظه ، بمعنى متفرّقين ، يعرب حسب موقعه في الجملة ، فهو حال منصوبة بالفتحة في
نحو : «تفرّق الطلاب أباديد» ، وهو صفة منصوبة بالفتحة في نحو : «شاهدت طيرا
أباديد».
إبّان :
بمعنى «حين» ،
ظرف زمان منصوب بالفتحة ، يضاف إلى المفرد ، نحو : «زرت بغداد إبّان الصيف» ، وإلى
الجملة الاسميّة ، نحو : «زرت بغداد إبّان الحرب مستعرة» ، وإلى الجملة الفعلية ،
نحو : «زرت بغداد إبّان استعرت الحرب».
إبّانئذ :
لفظ مركّب من «إبّان»
و «إذ». تعرب إعراب «آنئذ». انظر : آنئذ.
أبت ـ أبت :
أصلها : يا
أبي. تعرب منادى منصوبا بالفتحة لأنها مضافة ، والتاء عوض من الياء المحذوفة التي
هي ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل جر بالإضافة.
أبتا :
أصلها : يا
أبي. تعرب إعراب «أبت».
انظر أبت.
أبتاه :
مثل «أبتا».
انظر : أبتا. والهاء حرف للسكت مبني على السكون لا محل له من الإعراب.