قائمة الکتاب
البحث
البحث في موسوعة النحو والصرف والإعراب
٥٢٨/١٦ الصفحه ٢٧٩ : » ، و «قاموا كلّهم» و «قاموا هم كلهم» ...
الخ.
ه ـ يجوز أن
تجر «النفس» أو «العين» بباء زائدة ، نحو : «حضر
الصفحه ١٣٨ : عرض. ٣ ـ حرف تحضيض. ٤ ـ مركّبة من «أن»
المخفّفة من «أنّ» و «لا» النافية للجنس (١). ٥ ـ مركّبة من «أن
الصفحه ٣٤ :
«لمم» و «حلل» أو «فعل» ، نحو «طلل» ، «خبب».
ج ـ أن يكون
المثلان على وزن «أفعل» في التعجّب ، نحو
الصفحه ٩٠ : والمفعول به. فلمّا لم يكن المصدر كذلك ، دلّ على أنه ليس
مشتقا من الفعل.
وأما حجج
الكوفيّين ، فأهمها ما
الصفحه ٣٠١ :
جمعي التكسير لا بد من ملاحظة ما يلي :
أ ـ إن المفرد
قد يكون له صيغة واحدة من صيغ التكسير ، وهذه
الصفحه ٣٦٠ : ، لأنه يقيّد الجملة الخبرية بإطار زمنّي.
والأصل في
الخبر أن يلقى لأحد غرضين :
١ ـ إفادة
المخاطب بحكم
الصفحه ٤٩٦ :
اللهُ
أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ) (المائدة : ٥٢) ، أو أن يكون قبله نفي بكلمة «إن» المسبوقة بقسم
الصفحه ٥٠٢ :
إنّ الظواهر تخدع الرائينا.
وهو ، في حالة
بنائه ، في محل رفع إن لم يسبقه ناصب أو جازم ، وفي محل
الصفحه ٦٧١ :
بالملاحظة هنا أنّ ابن فارس ، وهو أول من توسّع بمفهوم النحت ، قد استهوته
فكرته ، فزعم أن أكثر
الصفحه ١٧٢ : ، يرفع المبتدأ وينصب الخبر ، شرط أن يكون هذا الخبر
جملة فعليّة (١) فعلها مضارع يغلب فيه الاقتران بـ «أن
الصفحه ٣٤٣ : أن يكون المعطوف بها إمّا بعضا من جمع قبلها ، نحو : «قدم
الطلّاب حتّى الأوّل فيهم» ، وإمّا جزءا من كل
الصفحه ٤٠٩ : مجزوم بالسكون لأنه جواب الشرط ...». ويجب أن يكون فعل الشرط فعلا خبريّا (١) متصرّفا غير مقترن بـ «قد
الصفحه ٤٢٨ : يجوز فيهما الانفصال مع إمكان الاتصال : أولاهما أن يكون عامل الضمير
عاملا في ضمير آخر أعرف منه
الصفحه ٥٢٧ : : «ممّن تشكو؟» ، و «ممّ
تتألّف الجملة؟» ، و «عمّن تتكلّم؟» ، و «حدّثني عمّا رأيت؟».
ج ـ قلب نون «أن
الصفحه ٥٢٩ : تكسير على وزن «فعّل» صحيح اللام دون أن يفصل بين العين واللام فاصل ،
نحو : «صيّم ، نيّم» وأصلهما «صوّم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
