آب :
اسم الشهر الثامن من السنة السريانيّة.
يعرب إعراب «أسبوع». راجع : أسبوع. وهو غير ممنوع من الصرف بخلاف سائر أشهر السنة السريانيّة.
أب :
انظر : الأسماء الستّة. ولهذه الكلمة في النداء عشر لغات إذا كانت مضافة إلى ياء المتكلّم ، وهي : يا أب ، يا أبي ، يا أبي ، يا أبا ، يا أب ، يا أب ، يا أبت ، يا أبت ، يا أبت ، يا أبتا.
الإباحة :
ترديد الأمر بين شيئين يجوز الجمع بينهما ، كما يجوز الخلوّ منهما جميعا ، بخلاف التخيير أو التسوية ، فإنّه يعيّن أحدهما. والإباحة من معاني «أو» و «إمّا». راجعهما.
أباديد :
جمع لا مفرد له من لفظه ، بمعنى متفرّقين ، يعرب حسب موقعه في الجملة ، فهو حال منصوبة بالفتحة في نحو : «تفرّق الطلاب أباديد» ، وهو صفة منصوبة بالفتحة في نحو : «شاهدت طيرا أباديد».
إبّان :
بمعنى «حين» ، ظرف زمان منصوب بالفتحة ، يضاف إلى المفرد ، نحو : «زرت بغداد إبّان الصيف» ، وإلى الجملة الاسميّة ، نحو : «زرت بغداد إبّان الحرب مستعرة» ، وإلى الجملة الفعلية ، نحو : «زرت بغداد إبّان استعرت الحرب».
إبّانئذ :
لفظ مركّب من «إبّان» و «إذ». تعرب إعراب «آنئذ». انظر : آنئذ.
أبت ـ أبت :
أصلها : يا أبي. تعرب منادى منصوبا بالفتحة لأنها مضافة ، والتاء عوض من الياء المحذوفة التي هي ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل جر بالإضافة.
أبتا :
أصلها : يا أبي. تعرب إعراب «أبت».
انظر أبت.
أبتاه :
مثل «أبتا». انظر : أبتا. والهاء حرف للسكت مبني على السكون لا محل له من الإعراب.