آب :

اسم الشهر الثامن من السنة السريانيّة.

يعرب إعراب «أسبوع». راجع : أسبوع. وهو غير ممنوع من الصرف بخلاف سائر أشهر السنة السريانيّة.

أب :

انظر : الأسماء الستّة. ولهذه الكلمة في النداء عشر لغات إذا كانت مضافة إلى ياء المتكلّم ، وهي : يا أب ، يا أبي ، يا أبي ، يا أبا ، يا أب ، يا أب ، يا أبت ، يا أبت ، يا أبت ، يا أبتا.

الإباحة :

ترديد الأمر بين شيئين يجوز الجمع بينهما ، كما يجوز الخلوّ منهما جميعا ، بخلاف التخيير أو التسوية ، فإنّه يعيّن أحدهما. والإباحة من معاني «أو» و «إمّا». راجعهما.

أباديد :

جمع لا مفرد له من لفظه ، بمعنى متفرّقين ، يعرب حسب موقعه في الجملة ، فهو حال منصوبة بالفتحة في نحو : «تفرّق الطلاب أباديد» ، وهو صفة منصوبة بالفتحة في نحو : «شاهدت طيرا أباديد».

إبّان :

بمعنى «حين» ، ظرف زمان منصوب بالفتحة ، يضاف إلى المفرد ، نحو : «زرت بغداد إبّان الصيف» ، وإلى الجملة الاسميّة ، نحو : «زرت بغداد إبّان الحرب مستعرة» ، وإلى الجملة الفعلية ، نحو : «زرت بغداد إبّان استعرت الحرب».

إبّانئذ :

لفظ مركّب من «إبّان» و «إذ». تعرب إعراب «آنئذ». انظر : آنئذ.

أبت ـ أبت :

أصلها : يا أبي. تعرب منادى منصوبا بالفتحة لأنها مضافة ، والتاء عوض من الياء المحذوفة التي هي ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل جر بالإضافة.

أبتا :

أصلها : يا أبي. تعرب إعراب «أبت».

انظر أبت.

أبتاه :

مثل «أبتا». انظر : أبتا. والهاء حرف للسكت مبني على السكون لا محل له من الإعراب.