البحث في عجالة المعرفة في اصول الدين
٥٥/١٦ الصفحه ١٧ :
يا صفوة الله التي مدّتْ لها
كفّ العناية فاصطفت آباءها
الروح من اُفق السما
الصفحه ٦ :
وتباهى ونبعه الموهوب
فبدت غرّة الصباح بوهجٍ
يا لها من براعةٍ ما تصيب
الصفحه ٢١ :
وتباهى ونبعه الموهوب
فبدت غرّة الصباح بوهجٍ
يا لها من براعةٍ ما تصيب
الصفحه ٦٢ : تعالى واجب الوجود من كلّ
وجه؛ فلا يتوقف وجوده على غيره ، فلا يحتاج إلى فاعلٍ ، ولا شرطٍ ، ولا علّة ، ولا
الصفحه ٩ :
وجرّد من ضغائنه حساما
وسدّد حقدهُ الغاوي نبالا
تخبّط في الظلام
الصفحه ٢٤ :
وجرّد من ضغائنه حساما
وسدّد حقدهُ الغاوي نبالا
تخبّط في الظلام
الصفحه ٦١ : يَسْتحيلُ تصوُّرُ عالمٍ قادرٍ غَيْرَ
حَيّ ، ولا موجودٍ.
على أنّا أثْبَتْنا ـ أوّلاًَ ـ وجُوبَ
وجودِهِ
الصفحه ٣٦ : ، والمرجفون
بالحق وحزبه.
ولا غرو في كلّ ذلك من مثل المؤلّف
الإمام الراونديّ ، الذي ينتمي الي بيئة علمية وبيت
الصفحه ٦٦ :
ولا بُدّ أنْ
يكونَ ممّنْ لا يُغَيِّرُ ما يُوحَى إليه ، ويؤمَنُ عليه مِن الكَذِبِ ، والتَغْيير
الصفحه ٤٢ : أصحابنا عن أبيه. كما سيأتي.
ولا بدّ أنّ المؤلّف لَقِيَ أعلاماً من
رجال الطائفة وروى عنهم إلا أنّا لم نقف
الصفحه ٥٠ :
ذلك ، إذْ لولاه لما
استقرَّ للتكليف والنظام أثر منظور ، ولم يفرق بين الحقّ والباطل ، ولا بين
الصفحه ٤١ : .
ذكره المنتجب في الفهرست ( ص ١٧٢ ) رقم
( ٤١٩ ).
تنبيه :
ولا بدّ أن يميز المؤلّف عن « محمّد بن
سعيد
الصفحه ٣٥ : والتسليم على محمّد سيد أنبيائه ، وعلى الأئمة المعصومين من آله
خلفائه.
وبعد ، فالمكتبة الشيعيّة الإماميّة
الصفحه ٥١ :
الايجاز فلا مورد
لأن يختصر منها كتاب آخر.
فإنّ « العجالة » ـ بضم العين وكسرها ـ
تأتي في اللغة
الصفحه ٦٤ : إليه :
وما يَفْعَلُه هُوَ ، لا يَخْلُو :
إمّا أنْ يَفْعَلَهُ ـ أوّلاً ـ لا مِنْ
شَيءٍ ، ويُسمّى