البحث في عجالة المعرفة في اصول الدين
٥٥/١ الصفحه ٣٥ : ، تزخر
بالمؤلّفات الأصوليّة الكلامية ، لما لمسائل علم الكلام من بالغ الأهمّيّة ، فمعرفتها
من الواجبات
الصفحه ٥٠ : «
أصول الدين » الاعتقادية : التوحيد
والنبوّة والامامة والعدل والمعاد.
٤ ـ أهمية الكتاب :
وبعد
الصفحه ٤٥ : بتفصيل.
ونورد ـ في النماذج المصوّرة الآتية ـ
صورة خط المؤلّف من هذه النسخة ، وكذلك صورة خط والده القطب
الصفحه ٤٨ :
ففي
العبارة :
لا تجد أيّ تعقيد ، أو غرابة ، أو صعوبة
، بل على العكس من كلّ ذلك ، يُحاول التوضيح
الصفحه ٤٦ :
٢ ـ مع الكتاب
١ ـ مَوْضُوعُهُ :
يبحث الكتاب عن أصول الدين ، والعلم
المتكفّل لمثل هذا البحث هو
الصفحه ١١ :
فكان العذاب
انّها الرحلة العائده
تحاكم أوراقها من جديد
تعلّم أجيالها من جديد
وتطلٌ تلك
الصفحه ٢٦ :
فكان العذاب
انّها الرحلة العائده
تحاكم أوراقها من جديد
تعلّم أجيالها من جديد
وتطلٌ تلك
الصفحه ٥١ :
الايجاز فلا مورد
لأن يختصر منها كتاب آخر.
فإنّ « العجالة » ـ بضم العين وكسرها ـ
تأتي في اللغة
الصفحه ٤ :
تكاد من الحزن أن تُوأدا
حنانيكِ سيدة العالمين
حنانيك يا نسمة تُفتدى
الصفحه ١٩ :
تكاد من الحزن أن تُوأدا
حنانيكِ سيدة العالمين
حنانيك يا نسمة تُفتدى
الصفحه ٦٣ :
لأنّه لوكان له ثانٍ واستَغْنى عنه من
كلّ وَجْهٍ ؛ لَما استَغْنى عنه في العَدَدِ ، وهو كونُهما
الصفحه ٣٦ :
نهجه وعرضه للقواعد
الكلامية ، بما لم يسبق له مثيل في ما سبقه من الكتب الكلامية.
مع أنّه يعتمد
الصفحه ٦٤ : إليه :
وما يَفْعَلُه هُوَ ، لا يَخْلُو :
إمّا أنْ يَفْعَلَهُ ـ أوّلاً ـ لا مِنْ
شَيءٍ ، ويُسمّى
الصفحه ٦٦ :
ولا بُدّ أنْ
يكونَ ممّنْ لا يُغَيِّرُ ما يُوحَى إليه ، ويؤمَنُ عليه مِن الكَذِبِ ، والتَغْيير
الصفحه ١ :
في جنةٍ غنّاء تمنح ظلها
للظامئين على الطريق وماءها
لله بضعةُ أحمدٍ من نوره