البحث في عجالة المعرفة في اصول الدين
٥٧/١ الصفحه ٣٥ : العينيّة ، التي تجب على كلّ مسلم بالأدلّة العقلية القطعية.
ولقد تفنّن علماء الكلام في بلورة هذا
العلم
الصفحه ٥ : الثائر ما أعظمه
ملحمة للمرأة المسلمه
خديجة في مطلع الملحمة
وفي
الصفحه ٢٠ : الثائر ما أعظمه
ملحمة للمرأة المسلمه
خديجة في مطلع الملحمة
وفي
الصفحه ١٥ :
الاستاذ
محمد سعيد الجشي .............. ٥٤
في مولد
الزهراء
الاستاذ
محمود مهدي
الصفحه ٣٠ :
الاستاذ
محمد سعيد الجشي .............. ٥٤
في مولد
الزهراء
الاستاذ
محمود مهدي
الصفحه ٤١ : .
ذكره المنتجب في الفهرست ( ص ١٧٢ ) رقم
( ٤١٩ ).
تنبيه :
ولا بدّ أن يميز المؤلّف عن « محمّد بن
سعيد
الصفحه ٤٤ : طالب أجاز تلك النسخة لكاتبها
محمّد بن الحسين بن محمّد بن الحسن في سنة (٣٣٦) (١٢).
٥ ـ علي بن يوسف بن
الصفحه ٤٢ : محمّد بن الحسين بن الحسن ، البيهقي
، الشيخ أبو الحسن النيسابوريّ ذكر في كتابه « بصائر الاُنس بحظائر
الصفحه ٤٠ : علي بن
المحسّن الحلبي ، في سعد السعود ( ص ٢٣٢ ـ ٢٣٣ ) ولاحظ : فتح الأبواب في
الاستخارات (ص) واليقين
الصفحه ٤٣ : الطرق في رواياتي عنه.
وكَتَبَ
أبو الفضل الراونديّ
محمّد بن سعيد بن هبة
الصفحه ٥٢ :
وقد جاء في نهايتها ما نصّه :
« وقد نجز تحرير
هذه الرسالة ، وهي مختصر «
عجالة
الصفحه ٣٩ : الحسين
، سعيد بن هبة الله ، الراونديّ ، الفقيه ، المتكلّم ، الفاضل في جميع العلوم ، والمصنّف
في كلّ نوع
الصفحه ٣٨ :
١ ـ مع المؤلف
١ ـ اسمه وأوصافه :
قال الشيخ منتجب الدين : محمّد بن سعيد
بن هبة الله ، الراونديّ
الصفحه ١٣ : ...........................
٥
فيكم ودادي
مهيار الديلمي ............................
٦
الحكم
والخصم
الصاحب بن
الصفحه ٢٨ : ...........................
٥
فيكم ودادي
مهيار الديلمي ............................
٦
الحكم
والخصم
الصاحب بن