١
قائمة الکتاب
مقدّمة المؤسّسة
٥3 ـ أخوه عماد الدين علي
الفارس العامّة
البحث
البحث في عجالة المعرفة في اصول الدين
٥٥/١ الصفحه ٣٥ : المعرفة في أصول الدين » تأليف الإمام ، ظهير الدين ، محمّد
ابن الإمام قطب الدين سعيد بن هبة الله
الصفحه ٤٥ : الراونديّ الموجودة في
نفس النسخة.
٧ ـ مؤلفاته :
١ ـ هذا الكتاب « عجالة المعرفة في أصول الدين »
: وقد
الصفحه ٥٠ :
المعصية والطاعة ، فلم يتوصّل إلى « الكمال »
المنشود.
وهكذا قدم المؤلّف في هذه الرسالة
مجموعة موجزة عن
الصفحه ٤٨ : ، ويدل على عبقرية أدبية فائقة.
ومن جهة أخرى لا تكاد تجد في كلّ الكتاب
ـ على استيعابه لموضوعات أصول
الصفحه ٤٦ :
٢ ـ مع الكتاب
١ ـ مَوْضُوعُهُ :
يبحث الكتاب عن أصول الدين ، والعلم
المتكفّل لمثل هذا البحث هو
الصفحه ٣٩ : الحسين
، سعيد بن هبة الله ، الراونديّ ، الفقيه ، المتكلّم ، الفاضل في جميع العلوم ، والمصنّف
في كلّ نوع
الصفحه ٤٣ : الراونديّ.
نقل ذلك الشيخ النباطي في كتابه «
الصراط المستقيم إلى مستحقّي التقديم » (٩).
٣ ـ الجاسبي
الصفحه ٤٠ :
الكثيرة الممتعة.
ترجم له الشيخ منتجب الدين في الفهرست (
ص ٨٧ ) رقم ( ١٨٦ ) ، وفي تاريخ الريّ
الصفحه ٣٧ : العلامة الفقيه ).
وهو نادرٌ في اُسلوب تأليفه ومنهج
ترتيبه الرائع.
وقد وفقني الله جل اسمه للعمل فيه
الصفحه ٤٢ :
الحلبيّ ، قال :
أخبرنا الشيخ ، الفقيه ، الثقة ، أبو
جعفر ، محمّد بن الحسن ، الطوسيّ ، قال
الصفحه ٣٨ : ، الشيخ ، الإمام ، ظهير الدين ، أبو الفضل ، ... فقيه ، ثقة
، عدل ، عين. (١)
والشيخ منتجب الدين من معاصري
الصفحه ٦٦ : الآجلةُ تُسمّى « عِباداتٍ ».
والمصالحُ العاجِلةُ تُسمّى « معاملاتٍ ».
كما هي مذكورة في كُتُب الفِقه
الصفحه ٣٦ :
نهجه وعرضه للقواعد
الكلامية ، بما لم يسبق له مثيل في ما سبقه من الكتب الكلامية.
مع أنّه يعتمد
الصفحه ١ :
في جنةٍ غنّاء تمنح ظلها
للظامئين على الطريق وماءها
لله بضعةُ أحمدٍ من نوره
الصفحه ١٦ :
في جنةٍ غنّاء تمنح ظلها
للظامئين على الطريق وماءها
لله بضعةُ أحمدٍ من نوره
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
عجالة المعرفة في اصول الدين
